Obsah

Autoři

Postava kněze a její úkol

Ještě než začneš číst tato pravidla, musíme tě upozornit na důležitou věc. Všechny otázky týkající se bohů a jejich existence, pojmu víra, záležitostí duše a její existence před smrtí člověka a po ní, to vše je jen součástí světa Dračího doupěte Plus. Autoři se záměrně vyhýbali jakékoliv spojitosti s naším světem, netvrdí a většinou si ani nemyslí, že by takto skutečný svět byl postaven. Nechtějí také urazit nebo zpochybnit kterékoliv skutečně existující náboženství. Proto přistupuj ke všem těmto skutečnostem jako ke hře a nespojuj je nikterak se svou vlastní vírou a se svým pohledem na svět.

Zázrak

Tak jsem poznal Černé jezdce, Mrchožrouty, jak se jim také někdy říkalo. Až později mi Hrúgar vysvětlil, co jsou zač – barbarské kmeny, jejichž lidství bylo znovuzrozeným Thurgurasem zmrzačeno, odpadlíci, kteří teď projížděli spáleným krajem a dokonávali dílo zkázy. Když jsem se díval do přimhouřených, černých očí jejich vůdce, pochopil jsem, že se blíží má smrt, že mi stojí přímo za zády a brousí svoji kosu z měsíční oceli. V onu chvíli mi Veliký Orphag opět dodal sílu, osvítil moji mysl a já pocítil, že mé dny přece ještě nejsou u konce. Zavřel jsem oči a poslušně čekal na zázrak.

A tehdy jsem poznal Hrúgara.

Kněz a bohové

Kněz a víra

Místo nudných slov úvodu si uveďme jeden opravdu dlouhý příklad:

Co je víra

Jen málo lidí je skutečně nevěřících, jen málo lidí nevěří ničemu. To proto, že touha po nějaké jistotě, po nějakém pevném bodě, kterého je vždy možno se zachytit, potřeba v něco věřit, je přímo lidskou přirozeností, a kdo tuto touhu nepociťuje, je svým způsobem ze společenství lidí vydělen, není to úplný člověk. Věřit je možno nejen v bohy nebo v nějaký neosobní vyšší princip, ale i ve věci, v myšlenky a představy, v lidi, v přírodu a její zákony nebo alespoň v sebe samotného.

Opravdová víra neobnáší jen občasnou modlitbu nebo návštěvu kostela. Věřící na svého boha myslí, nechává se vést jeho učením a podřizuje mu své jednání. Může k tomu mít samozřejmě různé důvody: někteří bohové své věřící přitahují příslibem klidu a blaženosti, jiní je děsí a nutí k poslušnosti hrozbou trestu. Pokud někdo v boha opravdu silně věří, změní to od základu jeho povahu. Víra ho naplňuje, posiluje v něm určité vlastnosti a pocity, zatímco jiné potlačuje.

Ne každá víra je takto silná. Ve většině fantasy světů existuje mnoho bohů a každý člověk alespoň v nějakého věří, protože tak velí zvyk. To ale ještě neznamená, že ho bude víra doopravdy naplňovat. I u navenek oddaného věřícího hrozí jedno nebezpečí – zevšednění víry. Tak jako člověk žijící celý život v krásné zahradě může nakonec přestat vnímat její krásu, i člověk, který celý život věří, může ztratit pravou víru. Když se z víry stane zvyk, víra nezmizí, jen se skryje hluboko v nitru člověka. Přiměješ-li takového člověka o jeho víře mluvit, zjistíš většinou, že o ní nikterak nepochybuje, často však na ni zapomíná. Náboženské symboly, rituály a návyky jsou pro něj mechanickou a automatickou záležitostí, která ztratila svůj původní smysl.

Nic takového se ovšem knězi nemůže stát. Jeho víra je obzvlášť silná, je to, jako by ho bůh provázel na každém kroku. Kněz svoji víru nadřazuje všemu světskému, úsudku jiných lidí i úsudku vlastnímu. Díky tomu dokáže vidět a konat věci, o kterých se jiným ani nesní – bůh jako by jím prostupoval, a čím zkušenější je kněz, tím víc je tato přítomnost čehosi božského v něm patrná.

I kněz může mít někdy pochybnosti, může se nechat zlákat světskými požitky, sejít na scestí, jeho bůh ho může zdánlivě zradit a opustit. Většina z těch mála kněží, kteří si něčím podobným projdou, tím velmi trpí – mají náhle pocit prázdnoty, zdá se jim, že jejich život ztrácí smysl, opouští je jejich vnitřní zrak a výjimečné schopnosti. Pokud bude tvůj kněz někdy v pokušení vzpříčit se svému bohu, rozmysli si dobře, jaké to pro něj může mít následky a do jaké míry to změní jeho život. Hraní kněze není jen o co nejvýhodnějších zázračných schopnostech, na prvním místě vždy stojí víra a to, co kněz považuje za své poslání.

Šíření víry

Pro kněze je důležitá otázka, kde se víra v lidech bere, jak k ní lidé mohou dojít a co pro ně víra znamená. Hlavním zdrojem víry, i když ne právě kvalitním, je prostředí, ve kterém člověk vyrůstá a žije. Je to jeden z důvodů, proč mívá většinou víra spoustu rituálů, bohoslužeb, slavností, zvyků, proč vyžaduje po svých věřících jisté úkony. Víra, ač je záležitostí vnitřní, se tak zviditelňuje a pro lidi žijící v takovém prostředí je přirozené ji přijmout. Takto získaná víra většinou není nijak silná, ale ve své podstatě bývá pevná – navíc se taková víra šíří víceméně sama.

Někteří bohové nevyžadují okázalé obřady, jejich rituály bývají často jen individuální, věřící je provádí o samotě a slouží mu k upevnění jeho vlastní víry. Bůh pak nemá tolik věřících, ale ti, které má, jsou kvalitativně jiní – často to mohou být až fanatici.

Víru lze lidem vnutit i násilím. Může to být různými hrozbami, představou různých pekel a podsvětí, kde se budou navěky škvařit duše bezvěrců. Může to ale být hrubou silou – nutit lidi chodit na bohoslužby a modlit se, nebo dokonce trestat bezvěrce přímo na tomto světě. Taková víra z donucení zpočátku nebývá příliš upřímná, lidé věří proto, že musejí. Najdou se však mezi nimi i ti, kteří pak skutečně uvěří, a časem se taková vnucená víra může ujmout.

Úkoly kněze jsou tedy různé podle toho, jaký je jeho bůh. Často mezi ně patří udržování víry v nějaké komunitě lidí, tedy upevňování víry lidí již věřících a vzbuzování víry v těch, kteří v daném prostředí žijí, ať již se zde narodili nebo sem přišli odjinud. Většinou to také bývá získávání zbloudilých ovcí, lidí hledajících víru. Člověk vnitřně toužící po víře často ani neví, co mu schází – dobrý kněz dokáže takového jedince odhalit a přidat ke svému stádu. Někdy je úkolem kněze zajišťovat víru hrozbami a násilím. Takoví kněží pak bývají inkvizitory, přidávají se k dobyvatelským armádám, zkrátka podporují svá kázání silou.

Ještě je nutno zmínit, že skutečně věřit dokážou většinou jen dospělí lidé. Víra dítěte často není vírou v boha – je to věření lidem, kteří dítěti o bohu říkají. Teprve během dospívání, kdy si dítě vyvíjí vlastní názor na svět, začíná být jeho víra skutečná.

Druhy víry

Jak už jsme si řekli, může být víra různě silná. Navíc je třeba uvědomit si, že lidé v jednom státě i v jednom městě vyznávají často několik bohů. A není to tak, že by každý věřil jen v jednoho, ani tak, že všichni věří ve všechny stejně. Podíváme se nyní, jak lze z tohoto hlediska víru roztřídit. Pomineme přitom již skutečnost, že každá taková víra může být navíc v různé míře oslabena pochybnostmi.

Nejslabší víru nazvěme vírou mrtvou. Takový člověk věří, že bůh existuje, ale nijak to neovlivňuje jeho život, pocity ani myšlení.

O dalším druhu víry jsme se již zmínili – navyklá víra. Věřící mechanicky vykonává nějaké rituály či obřady s vírou spojené, často se automaticky řídí i nějakými přikázáními své víry, ale ve skutečnosti už jej tyto obřady ani zákony nespojují s bohem.

Typickým druhem víry je živá víra. Věřící věří ve svého boha a v situacích, kdy to náboženství určuje, vykoná obřad a skutečně přitom svého boha vzývá. Takto věřící člověk děkuje bohu za to, co od něj podle náboženství pochází, prosí ho o to, co náboženství slibuje, a při tom všem k bohu skutečně promlouvá. Úkolem kněze je nejen udržovat rituály, ale i udržovat v lidech skutečnou víru, tedy nedovolit, aby se stala zvykem. Není to úkol lehký a vyžaduje od kněze velké znalosti lidské duše.

Dalším druhem víry je uctívání. Na rozdíl od živé víry se takový věřící nespokojí se vzýváním boha tak, jak to vyžaduje náboženství, ale sám vyhledává příležitosti, jak ke svému bohu promluvit a dát mu najevo svou víru. Takový člověk pak bohu obětuje velkou část sebe sama. Nutno říci, že zatímco živou víru dokáže ve většině lidí schopný kněz probudit, uctívání jsou schopni jen někteří lidé. Uctívání se u těchto lidí samo vyvine z živé víry, není však možno k němu člověka donutit. Právě z lidí, kteří bohy uctívají, se rekrutuje většina kněží.

Extrémním druhem víry je pak fanatismus. Fanatismus není silnější než uctívání, lze jej však dosáhnout uměle i u lidí, kteří k uctívání nemají vhodnou povahu. Dalo by se říci, že fanatismus je uměle vyvolané uctívání. Fanatik přijme dogmata, která mu jeho náboženství dá, přijme je plně a cele bez jakýchkoliv výhrad a je připraven aktivně se zapojit do jejich plnění. Na rozdíl od běžně věřícího člověka, který se snaží přizpůsobit svůj život víře, snaží se fanatik přizpůsobit své víře i svět kolem sebe. Fanatismus se nevylučuje s uctíváním – pokud je k fanatismu doveden člověk uctívání schopný. Mocní kněží dokážou manipulovat celými davy lidí tak, aby u nich fanatismus vzbudili.

To jsou tedy hlavní druhy víry. Samozřejmě nelze skutečnou víru nějak přesně škatulkovat, případ od případu spadá víra konkrétního člověka v různé míře do různých přihrádek. Víra může být navyklá nebo mrtvá jen částečně, stejně tak uctívání nebo fanatismus může mít různou míru. Uvedené druhy víry jsou však hlavními skupinami, do kterých lze nějakou konkrétní víru zařadit alespoň přibližně.

Podívejme se ještě na běžného věřícího člověka žijícího v prostředí, které má celý pantheon bohů. V některé z nich takový člověk věří jen mrtvě – ví, že existují a přiznává jim schopnosti, které dle náboženství mají, tím však jeho víra končí. V bohy, kteří mají nějakou spojitost s jeho životem nebo s vírou, v níž byl nejvíce vychováván, může věřit i živě – například gladiátor prosící svého boha o ochranu nebo žebrák, který děkuje bohu pocestných za to, že narazil na dobré lidi. Může se však snadno stát, že víra v některé z těchto bohů přejde ve zvyk. Běžný člověk věří většinou ve všechny bohy mrtvě, asi tak v jednoho až tři živě nebo navykle.

Pokud jde o člověka mimořádně zbožného, pak většinou věří živě ve více bohů a některého z nich dokonce uctívá. Málokdo uctívá více bohů najednou, neboť se to neslučuje s podstatou uctívání. A jak je na tom fanatik? Ten je většinou schopen jen fanatické a mrtvé víry. Tedy ve svého boha (nebo bohy, fanatismus může být polyteistický) věří fanaticky, ostatním bohům nanejvýš přiznává jejich existenci. Jak jsme již řekli, fanatismus může být zároveň spojen s uctíváním, tedy fanatikem může být i obzvláště zbožný člověk.

Kněz a život

Už jsme naznačili, co je úkolem kněze. Nyní si řekneme, jak se člověk knězem stane, co k tomu musí učinit, jakým způsobem jej to zavazuje a podobně. Předem tě musíme upozornit, že pro to neexistují žádná přesná pravidla, život kněží se řídí zvyklostmi země, pravidly příslušného náboženství a přáními boha, kterému je zasvěcen. To jsou vše věci, které jsou dány světem, a které si tedy vymyslíte spolu se svým PJ. Následující texty ti pomohou poznat, jací mohou být kněží různých náboženství.

Jak se stát knězem

Ke kněžskému povolání může vést několik cest. Podnět může přijít zevnitř, to je přímo od člověka samotného, nebo zvenku, od okolních lidí, anebo přímo od boha.

Většina velkých náboženství má vybudován nějaký systém výchovy nových kněží. Bývají to různé kláštery, chrámy či církevní školy, do nichž přicházejí mladí zájemci o kněžskou sutanu, kde se seznamují podrobně s náboženstvím, které mají kázat, ale kde se také většinou dozvědí spoustu zajímavých věcí o lidských duších a o světě kolem sebe. Kláštery mohou mít i jiný význam – přicházejí do nich zbožní lidé, kteří chtějí uctívat plně svého boha nerušeni světskými záležitostmi. Ti pak zůstávají jako řeholníci v klášterních zdech až do konce života. My se však budeme zabývat jen těmi, kteří se chtějí stát kněžími, chtějí bohu sloužit a šířit jeho víru.

Jak již jsme řekli, k rozhodnutí stát se knězem může dojít člověk sám. Jde většinou o zbožného člověka, jehož touha uctívat boha přivede k rozhodnutí sloužit mu. Takový zájemce většinou vyhledá nějaký ze zmíněných ústavů a tam podstoupí výchovný proces, který z něj udělá kvalifikovaného kněze. Jsou však náboženství, která nemají žádný výchovný systém škol. Pak většinou nastoupí mladý zájemce jako učedník k nějakému zkušenému knězi a přebere postupně jeho zkušenosti. Konečně se může rozhodnout stát se knězem samoukem. K takovému rozhodnutí je však třeba opravdu silné víry a poměrně dlouhého času, než se člověk knězem opravdu stane. Dodejme ještě, že k rozhodnutí stát se knězem může vést člověka i v pokročilém věku pokání a touha naplnit nějak smysluplně svůj život.

Druhou možností je podnět zvenčí. Takto je často člověk zasvěcen kněžskému povolání už v dětství – nejběžnější případ je, že zbožní rodiče z něj chtějí mít kněze, a tak jej nechají studovat na nějaké církevní škole. Nebo si nějaký kněz všimne nadaného dítěte a rodiče přemluví, aby mu jej svěřili do učení. Často se také kněžími stávají sirotci odložení do kláštera. Konečně kněží některých náboženství jezdí po kraji přímo s úkolem hledat nadané děti a získat je pro kariéru kněze, ať již jim je rodiče dají, koupí je od nich nebo jim je vezmou násilím.

Poslední možností je podnět přímo od boha. V tom případě bůh člověku přímo naznačí, že si jej vybral jako kněze. A člověk většinou poslechne – ne že by každý člověk takto poslechl, ale bohové si přirozeně vybírají ty, kteří mají nejlepší předpoklady stát se kněžími a brání jim v tom jen vlastní nerozhodnost nebo chybějící příležitost. Takový člověk pak navenek může působit, jako by se rozhodl stát se knězem sám. Jinou možností je, že bůh nevede k rozhodnutí přímo kněze, ale jeho okolí – vyjeví rodičům, že by se jejich syn měl stát knězem, nebo vede ruku inkvizitora hledajícího po kraji vhodné dítě.

Rasy a pohlaví

Nepodléhej všeobecnému dojmu způsobenému rozšířeným katolickým modelem církve, že kněžské povolání je určeno výhradně mužům. Ve většině náboženství nehraje pohlaví kněze roli a kněžky jsou tedy stejně běžné jako kněží. Existují sice náboženství, která nedovolují ženám stát se oficiálně knězi, ale stejně tak existují náboženství, která upírají kněžskou sutanu mužům. U některých náboženství zase mohou hrát mužští kněží jinou roli než kněžky.

Častější bývá omezení na rasu kněze. Jsou tu kupříkladu trpasličí bohové, jejichž knězi se mohou stát jen trpaslíci nebo trpaslice. Nebo naopak vznešeným bohům civilizovaných krajin často nemohou sloužit skřeti nebo krollové, některým dokonce mohou být zasvěceni jen elfové či lidé. Je však stále dost bohů, kterým mohou sloužit postavy všech ras, muži i ženy.

Zasvěcení bohu

Člověk se nemůže stát knězem, aniž přitom zasvětí svůj život některému z bohů. Dá se dokonce říci, že knězem se stává právě v okamžiku, kdy tak učiní. Zasvěcení bohu je neformální, ale pevný závazek. Kněz slibuje, že bude svému bohu a víře v něj sloužit vždy a za každých okolností, že se cele oddává této činnosti a bude ji klást vždy před své osobní zájmy. Až na výjimečné případy, kdy kněz svého boha zavrhne, případně bůh zavrhne svého kněze, ustanovuje se toto spojení na celý život.

Zasvěcení je možno předstírat před lidmi, ne však před bohem. Tedy pokud by někdo již při zasvěcení sledoval nějaké jiné cíle než sloužit svému bohu, knězem se stát nemůže. Hraješ-li kněze, smiř se s tím, že tvá postava bude a chce opravdu svému bohu sloužit, protože kdyby mu sloužit nechtěla, knězem by se nemohla stát. Odměnou jí budou schopnosti, o kterých se může ostatním jen zdát.

Povolání kněze

Principy kněze

Základní informace

Abys získal představu o tom, jaké ti tvůj bůh umožní konat zázraky a jaké chování bude vyžadovat od svých věřících a kněží, je třeba vědět, které principy v sobě zahrnuje. V této kapitole se dozvíš, co jednotlivé principy znamenají a jak lze podle nich rozlišovat bohy.

Charakteristiky principů

V první řadě je to samotný jeho Název. Pod názvem, jako je Dobro, Řád nebo Smrt si jistě každý dokáže něco představit. Název principu je tedy jakýmsi ztělesněním všech jeho charakteristik.

Dalším charakteristickým atributem principu je Typ ener­ gie, kterou se princip projevuje. Je to například energie odstředivá, pozitivní nebo klidná. Tato charakteristika ti napoví, jakou silou bude tvůj kněz nejsnáze působit, jak se skrze něj bude projevovat moc jeho boha. Zároveň představuje Typ energie skrytou sílu víry v daného boha, která motivuje jeho věřící.

Posledním atributem principu jsou jeho Charakteristické pocity. Ty zahrnují emoce a povahové rysy, které s daným principem souvisí. Pokud má tvůj PJ pantheon, v němž se bohové chovají do určité míry lidsky, mohou to být přímo vlastnosti a emoce daného boha. Zároveň jsou to povahové vlastnosti, které bůh od svých věřících zpravidla vyžaduje, a pocity, které v nich vzbuzuje. S těmito vlastnostmi a emocemi dokážou pracovat a manipulovat také jeho kněží.

Mezi Charakteristickými pocity si povšimni hraničních pocitů. Jsou to ty, které mají dva sousední principy společné, tvoří jakýsi přechod z jednoho principu do druhého. Na seznamu charakteristických pocitů jsou vždy uvedeny jako první a poslední, na obrázku s diagramem Principů kněze zaujímají místa mezi jednotlivými principy.

Uspořádání principů

Tak například Řád je opakem Chaosu. Na jedné straně přechází v Dobro, s nímž má společný hraniční pocit spravedlnost, na straně druhé se z něj stává Smrt, se kterou sdílí hraniční pocit lhostejnost. Energie Řádu je klidná, což je opět opakem protilehlého Chaosu, který disponuje energií chaotickou.

Pravidlo, že na sebe sousední principy navazují, platí i pro jejich energii – když tedy Řád a Život sousedí s Dobrem, můžeme říci, že je jejich energie spíš pozitivní než negativní, i když je u Řádu především klidná a u Života především odstředivá. Když se nad diagramem zamyslíš a poznáš jeho zákonitosti, pomůže ti to lépe si jednotlivé principy představit a pochopit je.

Rozdělení principů

Jak už sis přečetl, bohové, a tedy i kněží, většinou nejsou jen ztělesněním jednoho principu – mohou představovat více principů najednou. Až tvůj PJ stvoří pantheon bohů, kteří budou figurovat v jeho světě, sám rozhodne, který bůh má v sobě zastoupeny jaké principy. Podle toho pak bude mít rozděleny principy i kněz, který v daného boha věří. Skladba principů je pro kněze velmi důležité – rozhoduje o jeho povaze a o povaze jeho víry, o tom, jakými emocemi dokáže manipulovat a jaké zázračné schopnosti se může naučit.

Zastoupení jednotlivých principů u každého boha je vyjádřen šesti body, které jsou jednotlivým principům přiřazeny. Bůh, který je napůl zlý a napůl chaotický, tak bude mít 3 body ve Zlu a 3 v Chaosu. Bůh, který je z poloviny dobrý, ze třetiny je jeho principem Život a ze zbývající šestiny Řád, bude mít 3 body v Dobru, 2 v Životě a 1 v Řádu. Lépe řečeno z herního hlediska, takto budou mít rozděleny body principu všichni kněží příslušného boha.

Než získáš konečnou představu o tom, jakého kněze chceš hrát, přečti si následující výčet principů, ve kterém je podrobně popsána jejich povaha. Jakmile budeš vědět, jaký by měl tvůj kněz být, poraď se o tom se svým PJ – nabídne ti božstvo ze svého světa, které by ti mohlo nejlépe vyhovovat. Můžeš také nechat rozhodnutí zcela na PJ, a on pak podle potřeb příběhu a světa sám zvolí boha, v něhož tvá postava věří a který si ji zvolí za služebníka.

Výčet principů

Dobro

Typ energie Dobra je pozitivní, je to síla světla a nebes. Tato energie jako by povznášela, bránila zlým jevům. Protože s Dobrem sousedí Život a Řád, mají v sobě i tyto dva principy cosi pozitivního, povznášejí a odklánějí se od Zla – Život otevřeností a radostí, Řád spravedlností a pokorou.

Řád

Energie Řádu je klidná – je to energie pevné, neměnné hmoty, její síla je silou tvrdé skály. Zároveň je to energie harmonická, která mísí vše, čím projde, do dokonale uspořádaného, fungujícího celku. Něco klidného mají v sobě i sousední principy, Dobro a Smrt – Dobro ve formě mírnosti a vyrovnanosti, Smrt pak ve své ledové strnulosti.

Smrt

Zlo

Energie Zla je negativní, vychází z temnoty a pekelných hlubin. Tato síla kazí, rozežírá a požírá vše, s čím přijde do styku. Sousední Smrt si z ní bere svůj strach a beznaděj, Chaos zase z opačné strany klam a agresivitu.

Chaos

Energie Chaosu je, jak jinak, chaotická. Je to energie vichřice, blesku nebo výbuchu, která se neustále mění a kmitá z místa na místo. Zlo si z této energie bere nevypočitatelnost a vztek, Život zase pohyblivost a touhu.

Život

Energie Života je odstředivá, je to síla tryskající sopky nebo rašícího výhonku. Síla Života září do okolí a otvírá se všemu a každému, kdo jí vstoupí do cesty. Z odstředivosti Života si Dobro bere něco z jeho radosti, zatímco Chaos přejímá jeho rozpínavou touhu.

Další pocity

Ne tak docela. Pocity u jednotlivých principů byly sestaveny tak, aby je co nejlépe vystihovaly a doplňovaly se v celkovém schématu. To ovšem neznamená, že nemůžete po dohodě se svým PJ další doplnit, pokud vám budou někde vyloženě chybět. Na PJ záleží, kam se rozhodne daný pocit zařadit. Třeba závist by asi patřila ke Zlu, úcta k Řádu a odvaha k Životu.

Seznámení s knězem

Vše, co se v této části příručky dozvíš, bude dále rozvedeno v samostatných částech. Než se však pustíš do studování pravidel, neuškodí vysvětlit si pár základních pojmů a udělat si určitý ucelený obrázek o tom, co vlastně tato příručka obsahuje. Právě k tomu by ti Seznámení s knězem mělo posloužit.

Popis základních schopností

Popis aspektu

Aspekt (z latinského aspectus – vzhled, „síla toho být viděn“) si můžeš představit jako jakési neviditelné vyzařování, božskou sílu, kterou každý kněz působí na své okolí. Čím je kněz mocnější, tím víc v sobě odráží povahu a moc svého boha a tím víc je schopen touto skrytou silou ovlivňovat ostatní. Jedná se vlastně o jakousi „božskou“ sílu osobnosti: když takový kněz vejde do rušné hospody, hlasy utichnou a všichni podvědomě zpozorní – ucítí jeho aspekt. Kněz tak dokáže ovlivnit, co budou lidé cítit, a využít jejich pocitů ke svým účelům. Mocní kněží pak umějí docela změnit povahu člověka, zhmotnit jeho pocity či ovládat celý rozbouřený dav.

Síla aspektu

Sílu aspektu bude tvůj kněz nejspíš často používat, neuškodí si ji proto předpočítat a zapsat do osobního deníku. Protože kněz využívá aspekt různými způsoby a na Sílu aspektu můžeš narazit v různých částech příručky, uvádíme ji už zde. Avšak to hlavní, k čemu ji využiješ a co vůbec aspekt dovede, se dočteš v části Aspekt.

Neovlivnitelnost

Může se stát, že se jeden kněz pokusí ovlivnit druhého, nebude to však mít jednoduché. Kněží totiž dobře poznají vlastní zbraně, a pokud mají dost silnou Vůli, dovedou se jim bránit ještě lépe než ostatní povolání. Existují také výjimky, většinou mladí novicové, jejichž Vůle je tak slabá, že je kněžské povolání spíše znevýhodňuje, činí je citlivějšími. I ti si však s rostoucími zkušenostmi Vůli zpravidla zpevní a naučí se tak se vůči ovlivňování účinně bránit.

Neovlivnitelnost si můžeš také spočítat předem a zapsat si ji do svého osobního deníku, není to však nutné – pravděpodobně ji budeš potřebovat mnohem méně než Sílu aspektu. O to častěji ji bude muset znát PJ, pro cizí postavy, které se tvůj kněz bude pokoušet ovlivnit.

Seznámení se zázračnými schopnostmi

Stejně jako základním schopnostem se kněz zázračným schopnostem učí během přestupů na vyšší úrovně, zázračné schopnosti jsou pro něj navíc dostupné podle toho, jaké principy vyznává. Podrobnosti se opět dočteš v samostatné části, která je zázračným schopnostem věnována.

Zázraky

Jak už možná vyplynulo z tohoto popisu, text věnovaný zázrakům nebude obsahovat žádný výčet zázraků. Zato se tam dozvíš, jak má kněz správně uctívat svého boha a jak ho požádat, pokud zázrak opravdu potřebuje.

City a pocity

Pocit bývá pomíjivý. Je to jednorázová emoce, kterou vyvolá buď nějaký podnět, nebo vzejde přímo z lidského nitra. Pocit může na krátký čas člověka zcela ovládnout, pak ovšem zase zmizí tak rychle, jako přišel. Pocity nás zaplavují neustále: když vidíme hezký obraz, cítíme nelibou vůni, hřeje nás do zad slunce. Umožňují věci prožívat a hodnotit. Pokud nějaký pocit trvá dlouho nebo se často vrací, zpravidla to způsobuje cit.

Cit je na rozdíl od pocitu relativně stálý. Jedná se o určitý vztah, který následně vyvolává pocity. Například „láska“ je cit. Je tu stále, i když na milovanou osobu zrovna nemyslíme. Taková láska může vyvolat mnoho pocitů: štěstí, radost, vášeň, touhu, soucit, ale i smutek, hněv a nenávist. Často také vyvolá přímo „pocit lásky“, emoci, která se nedá popsat jinak než jako láska, je však závislá na okamžiku, je pomíjivá.

Díky tomu můžeme v DrD+ pracovat s pojmy, jako jsou „pocit spravedlnosti“ nebo „pocit klamu“. Spravedlnost a sklon klamat jsou obecně vzato spíše vlastnosti než emoce, přesto často člověka ovládnou jen na okamžik, jako pomíjivý stav mysli. V takových případech se jedná o pocity, které mohou zanedlouho opět zmizet tak rychle, jak přišly. Hezky je to vidět na lhostejnosti: lhostejnost jako taková je spíše povahovou vlastností, trvalá lhostejnost vůči něčemu konkrétnímu pak citem. Přesto se v literatuře často dočteš, že někoho „přepadl pocit lhostejnosti“.

Tvůj kněz se nejspíš časem naučí vycítit emoce pomocí základní schopnosti Empatie. Přestože tato schopnost umí odhalit pouze pocity, kněz často dalším zkoumáním zjistí, že jsou tyto pocity způsobovány nějakým citem – viz příklad s láskou a „pocitem lásky“. Tímto způsobem lze tedy Empatií poznat i city.

Skrytost pocitu

To, jak kdo dovede pocit ovládat, je samozřejmě závislé na jeho Vůli. Příklady v této tabulce jsou jen orientační, vztahují se na průměrného člověka s Vůlí 0. Je tedy možné, že u postav s vyšší Vůlí se pocity navenek projeví slaběji, než jak ses tu dočetl, a postavy se slabou Vůlí se budou naopak ovládat méně, budou výbušnější, uplakanější a podobně. Na ovládnutí pocitu neexistuje žádný konkrétní hod nebo vzorec, ponecháváme to zcela na úsudku PJ, který podle povahy postavy sám rozhodne, jak se u ní daný pocit bude projevovat.

V pravidlech se často dočteš, že máš „zvýšit Skrytost pocitu“ nebo „zvýšit/posílit pocit“. To jsou dvě různé věci. Když se Skrytost zvyšuje, síla pocitu je, jak vidíš v předchozí tabulce, nižší. Díky této skutečnosti mohou být některé zhuštěné popisy mírně matoucí – pokud si tedy náhodou nebudeš s některými pravidly vědět rady, nezoufej a přečti si třeba celý odstavec od začátku. Ze souvislostí a příkladů by mělo vždy vyplynout, co je třeba zvýšit a co snížit, co přičíst a co odečíst – když se ti něco nebude zdát zcela srozumitelné a jasné, vsaď na svůj zdravý rozum.

Tabulka Skrytosti pocitu
Skrytost	Projevy pocitu
0	Pocit člověka zcela ovládá – pokud je to hněv, zuří a je útočný, u smutku pláče.
1	Pocit je nápadný – například rozčilený člověk zvyšuje hlas, šťastný se usmívá, smutný zadržuje pláč.
2	Silný, ale částečně kontrolovaný pocit – například u strachu se člověk sice neklepe, ale ostražitě se ohlíží.
3	Středně silný pocit, nezkušeným zrakem již těžko pozorovatelný – například jiskrné oči a rychlé pohyby u radosti.
4	Ovládaný pocit, projeví se jen nepřímo v činech: například strach → uhýbavost v rozhovoru, soucit → ochota pomoci.
5	Zcela ovládnutý pocit, navenek se neprojeví, ví o něm jen majitel.
6	Pocit zasutý hluboko v podvědomí, sám majitel o něm neví, souvislost s činy těžko pozorovatelná.

Skrytost citu

City jsou v různých situacích různě patrné, i velmi silný cit (tedy v naší terminologii cit s nízkou Skrytostí) se po většinu času navenek neprojevuje. To, jak se bude cit projevovat, totiž záleží na pocitech, které vyvolá – jsou to pocity, ne city, které pak přímo ovlivní lidské chování a jednání. Z téže lásky se člověk může jednou radovat a podruhé trápit, stejná nenávist může někdy explodovat ve výbuchu hněvu a jindy užírat člověka zevnitř. Jak moc je cit skrytý tedy v tomto případě vlastně znamená, jak často a jak silné vyvolává pocity. Snížením Skrytosti citu kněz posílí celou škálu pocitů najednou, z nichž u některých by to ani nepředvídal. Existují i city se Skrytostí vyšší než 6, každý má takových tisíce a ani o nich neví. Na tyto city už kněz nedosáhne, jsou i pro něj příliš mlhavé a nedůležité. Jedna osoba může mít i více citů se skrytostí 0, tato možnost sice není příliš častá, je však běžnější než u pocitů.

Základní schopnosti

U základních schopností je to však kněz, kdo rozhoduje o tom, kdy a jak schopnost využije. Základní schopnosti kněze zahrnují Empatii, Jasnozřivost, Exorcismus a Trans. Každé z uvedených schopností je v této části věnována samostatná kapitola.

Každá základní schopnost má celkem 9 stupňů. Na první úrovni se kněz naučí jednu základní schopnost na prvním stupni, při každém přestupu na vyšší úroveň si pak může jednu schopnost zvýšit o 1 stupeň, nebo se naučit novou na 1. stupni. Jak vidíš, žádný kněz nikdy neovládne všechny schopnosti dokonale – přesto mu i nižší stupně schopností poskytnou možnosti, o kterých se běžným smrtelníkům ani nesní.

Na vyšších stupních se možnosti jednotlivých schopností rozšiřují a přibývají další věci, kterých jimi dokáže kněz dosáhnout. Proto je u každé schopnosti za popisem základních činností s danou schopností spojených ještě výčet všech stupňů a popis možností, které kněz na těchto stupních získá.

Empatie

Pro užívání Empatie je důležitý pojem Skrytost pocitu, který jsme si vysvětlili v předchozí části v závěru kapitoly Seznámení s knězem. Oč je kněz ve čtení v lidských myslích zkušenější, o to skrytější pocity dokáže odhalit.

Síla kontaktu

Pokud platí víc podmínek najednou, tedy když kněz například dotyčného nevidí ani na něj nemluví, postihy z tabulky se sčítají. Povšimni si, že Síla kontaktu je zpravidla záporná (může být nejvýše 0, jestliže nenastává žádná z nepříznivých podmínek uvedených v tabulce) – to znamená, že je-li v nějakém vzorci řečeno, že se k hodu přičítá Síla kontaktu, výsledek hodu se de facto snižuje.

Užití Empatie

Ve výjimečných případech může dojít k tomu, že se oběť knězovým pokusům o Empatii cíleně brání. Za takovou obranu se nepovažuje běžné tajnůstkářství nebo uzavřenost, ale stav, kdy oběť dobře ví, že se o ní kněz snaží něco dozvědět. Člověk, který se brání Empatii, si v duchu neustále opakuje něco jako: „Nesmím dát nic najevo, musím si dávat pozor na jazyk, hlavně zachovat neutrální výraz…“, a tak pořád dokola. V takovém případě se k Neovlivnitelnosti oběti ještě přičítá hod 2k6+ – a z hlediska herních mechanismů se v podstatě jedná o hod na porovnání. Abychom tento hod odlišili od předcházejícího „obyčejného“ hodu na Empatii, budeme ho nazývat hod na Empatii s obranou.

Tabulka Síly kontaktu
Vzdálenost větší než 3 m	−1
Vzdálenost větší než 6 m	−3
Vzdálenost větší než 12 m	−6
Vzdálenost větší než 24 m	−12
Vzdálenost větší než 50 m	−20
Přerušovaný pohled do očí (pohled není upřený, kněz se dívá i jinam – asi jako při běžném rozhovoru)	−1
Pohled stranou (kněz se na oběť nedívá, ale oběť mu vidí do tváře)	−2
Občasný pohled (oběť knězi vidí do tváře jen občas, ona nebo kněz se často dívají jinam)	−3
Odvrácený pohled (oběť kněze vidí, ale nevidí mu pořádně do tváře)	−4
Mimo dohled (oběť kněze vůbec nevidí)	−6
Mírně přerušovaná řeč (kněz občas promluví i s někým jiným než s obětí, je sporadicky přerušován)	−1
Silně přerušovaná řeč (kněz mluví s více lidmi najednou, je neustále nucen rozhovor přerušovat)	−2
Nepřímá řeč (kněz mluví k někomu jinému než k oběti, ta ho pouze poslouchá)	−3
Špatně slyšitelná řeč (kněz například šeptá, je daleko, jeho řeč ruší okolní hluk…)	−2
Poškozená řeč (knězi se z nějakého důvodu mluví špatně – chraptí, dusí se, kašle, mutuje…)	−2
Žádná řeč (kněz mlčí nebo ho oběť nemůže slyšet)	−6

Jedno užití Empatie na prvním stupni trvá +33 (7 minut) podle Tabulky času z PPH. S rostoucími stupni se potřebný čas snižuje, na vyšších stupních navíc trvá zjišťování pocitů do určité Skrytosti už jen jedno kolo. Během této doby musí kněz udržovat daný kontakt, poté se hodem rozhodne o jeho úspěchu či neúspěchu. Veškeré činnosti spojené s použitím Empatie vyžadují volné soustředění a jsou únavné jako chůze.

Úspěch může mít různé podoby, podle toho, co se kněz rozhodl zjišťovat a co mu daný stupeň Empatie umožňuje. Je několik základních možností:

Vždy platí, že jakmile kněz jednou pozná nějaký pocit, ví zároveň, jaká je jeho Skrytost.

Uhodnutí pocitu

Právě pro takové případy je určeno nepovinné pravidlo Uhodnutí pocitu. S tímto pravidlem můžeš zkusit nějaký pocit prostě uhodnout, místo abys házel na Empatii. Uhodnout pocit neznamená jen říct, že ho daná postava cítí, ale také správně určit jeho Skrytost. PJ tvůj tip vezme na vědomí a dovolí tvému knězi jednat, jako by tento pocit zjistil Empatií – můžeš například rovnou začít zjišťovat jeho příčiny, zkoušet ho s použitím schopností aspektu posilovat a podobně. Na tuto další činnost již provedeš příslušný hod a věnuješ jí patřičný čas. Pokud jsi pocit uhodl správně, činnost se zdaří, jako bys pocit odhalil Empatií. Pokud ses však zmýlil, tvá snaha vyzní naprázdno, ztratíš čas a u schopností aspektu i případné body vlivu a budeš muset začít znovu a lépe.

Jelikož se jedná o nepovinné pravidlo, může se PJ rozhodnout nepoužívat ho nebo ho omezit v situacích, kdy se mu jeho užití nezdá vhodné (například, když jsi pocit uhodl jakožto hráč, ale je zřejmé, že tvoje postava by to nedokázala).

Vidění pocitů

Vidění pocitů může vypadat různě – někteří kněží je vnímají jako barvy, jiní jako zvuky, někteří si je vizualizují do konkrétních obrazců. Protože se pocity promítají přímo do mysli kněze, nemusí se kněz na oběť přímo dívat, klasicky tu při hodu na Empatii platí pravidlo o Síle kontaktu. Podobně jako u celé Empatie, Vidění pocitů vyžaduje volné soustředění, trvá tedy do té doby, dokud mu kněz věnuje pozornost. Pak pomine, a pokud chce kněz pocity znovu spatřit, musí opět uspět v hodu na Empatii.

Najdi pocit

Na úspěch hledání pocitu hází kněz stejně jako na Empatii s obranou proti Neovlivnitelnosti osoby, u které se pocit nachází. Pokud je takových osob víc, použije PJ stejný hod pro všechny a navede kněze k první, u které uspěl. Přitom stále platí, že přednost mají pocity s nejnižší Skrytostí, při porovnávání hodů proto PJ postupuje od osoby s nejnižší Skrytostí hledaného pocitu až k té, která má tento pocit nejvíc skrytý. Je možné se domluvit, že bude PJ házet i za kněze, aby udržel hráče v nejistotě – podle velikosti svého hodu by totiž mohl hráč zkoušet hádat, jestli se pocit v okolí skutečně nenachází, nebo se mu jej pouze nepodařilo odhalit.

Hledání pocitu trvá +30 (5 minut).

Schopnost Najdi pocit na devátém stupni nenajde pouze jednu, ale všechny osoby s hledaným pocitem, proti nimž kněz v hodu uspěl. Kněz se navíc dozví, jakou Skrytost mají pocity u jednotlivých osob.

Přehled stupňů

Ve sloupečku Čas je uvedena doba potřebná na jedno použití Empatie na tom kterém stupni. Pro pocity s velmi nízkou Skrytostí je tato doba dokonce +3 (jedno kolo). Jakou nejvyšší Skrytost může takový „jednokolový“ pocit mít, je uvedeno ve sloupečku Skrytost pro 1 kolo.

Ve sloupci Maximální Skrytost – vlastní princip je uvedena maximální Skrytost pro poznání pocitů svých principů (tj. takových, v nichž má kněz alespoň 1 bod), ve sloupci Max. Skrytost – cizí princip je uvedena maximální Skrytost pro poznání pocitů cizích principů.

Další sloupeček se vztahuje k Vidění pocitů, Obsahuje informaci o tom, jakou maximální Skrytost může pocit mít, aby ho kněz na dané úrovni automaticky viděl. V každém případě nezapomeň, že kněz nemůže automaticky spatřit pocity, které mají vyšší Skrytost, než kolik má kněz bodů v příslušném principu.

Poslední sloupeček udává možnosti pro Najdi pocit.

Je-li v nějakém políčku uvedena pomlčka, znamená to, že danou schopnost na odpovídající úrovni není kněz schopen použít.

Tabulka stupňů Empatie
Stupeň	Čas	Skrytost pro 1 kolo	Maximální Skrytost Vlastní princip Cizí princip		Vidění pocitů	Najdi pocit, dosah = (Vol+20), čas = +30 (5 minut)
1	+33	0	2	–	–	–
2	+30	0	4	–	–	–
3	+27	0	6	–	–	–
4	+24	0	6	1	1	–
5	+21	1	6	2	2	–
6	+18	2	6	3	3	–
7	+15	3	6	4	4	–
8	+12	4	6	5	5	1	osoba
9	+9	5	6	6	6	všechny	osoby

Jasnozřivost

Mezi prostým lidem prosluli kněží svým tajemným vnitřním zrakem, který jako by jim zjevoval to, co zůstává běžným smrtelníkům skryto. Jasnozřivost má mnoho podob – může se jednat o prorocké sny, záhadná boží znamení nebo třeba náhlé vize za bílého dne.

Jasnozřivost má, jako všechny základní schopnosti, devět stupňů – v tomto případě tu však nikde nenajdeš jejich výčet. Sám kněz totiž netuší, jak se budou jeho věštecké schopnosti projevovat – může se jen odevzdat bohu a doufat, že pochopí poselství, které mu sešle. Tato schopnost je zařazena mezi základní, protože se ji kněz může sám učit, kdy a jak ji bude moci využít, však záleží v tomto případě na bohu. Pokud se rozhodneš učit se Jasnozřivosti, buď ve střehu – bůh ti může seslat znamení ve chvíli, kdy to nejméně očekáváš, a jen na tobě bude, zda správně pochopíš jeho význam. Dávej také pozor na to, abys neupadl u svého boha v nemilost – jediná věc, kterou si můžeš být u Jasnozřivosti jist, je, že opouští rouhače. Možná časem poznáš, že s rostoucími stupni se tvé vizionářské schopnosti zlepšují – můžeš však pouze hádat, pravdu zná jenom PJ.

Exorcismus

Asi víš, že démoni jsou doménou theurgů. Lidé toho o těchto zvláštních bytostech mnoho nevědí. Přesto získali kněží během staletí práce s lidskými dušemi některé znalosti a dovednosti, které s démony souvisí – tyto dovednosti jsou zahrnuty právě ve schopnosti Exorcismus.

Co to tedy jsou démoni? Jedná o záhadné tvory, kteří rozhodně nepocházejí z tohoto světa – to je asi to jediné, na čem se všichni shodnou. Podle některých teoretiků jsou démoni duše zbloudivších jedinců, které po smrti nenalezly potřebný klid, další praví, že démoni jsou esencí Zla a rodí se v Předpeklí, jiní soudí, že jsou to výtvory bohů a pozůstatky nějaké jejich dávno zapomenuté války, které získaly samostatnost a vlastní svébytnost, a ještě jiní tvrdí, že démoni jsou obyvatelé nám nepřístupného světa myšlenek a vyšších dimenzí, jehož jedním z odrazů či jednou dimenzí je i náš fyzický svět, přičemž tyto bytosti jsou sice inteligentní, ale jejich smýšlení a cíle jsou nám, stejně jako jejich svět, naprosto cizí a nepochopitelné. A určitě jako kněz během svého života potkáš někoho, kdo bude existenci démonů vysvětlovat ještě nějak úplně jinak.

Každopádně, ať už démoni sídlí za Velkým oceánem, na počátku času, v astrálních sférách nebo v dimenzích, které lidská mysl nedovede vnímat, mají démoni svou inteligenci (řečeno herními mechanismy – dá se u nich určit Int, Vol a Chr), jsou různě mocní (mají úroveň) a zpravidla jsou to mentální paraziti, kteří ovládají a vysávají duši, jíž se uchytili. Mohou sice existovat i „dobří“ démoni, kteří mohou duši pomáhat, nebo tací, kteří se projevují pouze v maličkostech a jejich „majitel“ o nich nemusí vůbec vědět, ale to jsou spíše výjimky. Démon může být svázán i s předmětem, kterému pak poskytuje určité vlastnosti; neznalí lidé si o těchto předmětech většinou myslí, že jsou začarované nebo prokleté.

S démony se kněží setkávají pouze tehdy, jsou-li tito svázáni s nějakým předmětem nebo s lidskou duší – o této duši pak kněží zpravidla praví, že je „posedlá“. Žádný kněz neumí a většinou ani nechce démony nijak využívat, dovede se jich však zbavit, pokud mu překážejí. Schopnost Exorcismu je tedy vlastně umění nalézat a vymítat démony usídlené v předmětech nebo přisáté na duších bytostí. Kněz tak může pomáhat postavám od zlých démonů a brát předmětům jejich moc či prokletí. Kromě toho postupy exorcistů fungují i na další nepřirozené zrůdy, jako jsou například nemrtví, což některé vede k domněnce, že veškerá tato monstra jsou založena na společném principu. Exorcismus má mnoho využití, záleží jen na knězi, do jaké míry se tímto zajímavým směrem bude chtít zabývat.

Kněží mají pro práci s démony svoje metody. Kněz-exorcista k démonovi proniká skrze to, s čím umí nakládat nejlépe: přes pocity. Každý démon totiž vyvolává nějaké pocity, dokonce i když je svázán s neživým předmětem. Kněz v těchto pocitech dovede vycítit podtón, podle kterého démona odhalí, a naváže s ním spojení. Až si přečteš výčet stupňů, uvidíš, že tu hraje důležitou roli Skrytost těchto pocitů – tu určí PJ, a jen on také ví, jaké konkrétně pocity to jsou. Není zde tedy třeba používat Empatii nebo jiné schopnosti pracující s pocity, pocity samotné kněze při Exorcismu vlastně ani nezajímají a nic se o nich nedozví, soustředí se jen na stopy démona, které se v nich snaží nalézt. Přesto však kněz musí být v kontaktu s osobou, skrze jejíž pocity démona hledá. V tomto případě je to stejné jako u Empatie, proto budeš používat Tabulku Síly kontaktu, kterou sis u této schopnosti mohl přečíst. Znovu připomínáme, že Síla kontaktu nikdy není větší než 0, takže i když se podle vzorečků k hodu přičítá, vlastně výsledek hodu snižuje.

Kněžský Exorcismus hodně závisí na Charismatu, na vyšších stupních je pak potřeba i hrubá síla v podobě Vůle. A na závěr dodejme, že veškeré postupy Exorcismu vyžadují plné soustředění a unavují jako běh (1 bod únavy za 5 minut).

Výčet stupňů Exorcismu

Následuje výčet jednotlivých stupňů Exorcismu, na každém vyšším může kněz použít nějakou novou schopnost. Pochopitelně může provádět i činnosti, které se naučil na nižších stupních, mnohdy za kratší dobu a s vyšší šancí na úspěch.

1. stupeň Exorcismu – Vidění démona

Nejdůležitější ze všeho je zjistit, jestli se v daném předmětu nebo osobě opravdu nachází démon. Aby mohl kněz v Exorcismu pokračovat, musí vědět, jak je démon přichycen. Přichyceného démona si lze představit různě, někteří kněží prostě ve své mysli spatří výjev tvora, který pařáty či chapadly svírá svoji oběť, zatímco jiní vidí jeho vliv jako vlákna nebo nitky, jimiž loutkář vodí své loutky, další vize může mít podobu pavouka, který svou sítí opřádá duši nebohé oběti a vysává ji. Možností je mnoho a všechny mohou pro kněze fungovat, záleží na tom, jak ti obraz démona předestře PJ.

Obtížnost toho, jestli se knězi podaří démona objevit, závisí na Skrytosti pocitu, který démon vyvolává. Mohou to být přímo pocity člověka, ke kterému je démon připoután, ale také třeba toho, kdo vlastní démonem ovládaný předmět. Tak nebo tak démon vždy nějak ovlivňuje mysl, tedy pocity své oběti, a ani předmět není cílem, ale pouze prostředkem, jak působit na jeho majitele (nebo aktuálního držitele – pokud je majitelem kněz sám, musí použít Trans, aby mohl démona vymítat). Protože se kněz snaží vycítit onen pocit z duševních pochodů cíle (a vždycky jen od bytosti, nedokáže démona nalézt přímo v předmětu), musí ještě přehodit jeho Vůli, která drží všechny pocity pěkně uzavřené.

K tomu abys zjistil, zda se tam, kde hledáš, opravdu usídlil nějaký démon, si hoď:

Při úspěchu kněz zjistí, zda je ke zkoumanému předmětu či osobě vázán démon. PJ ti může sdělit i další podrobnosti, například kde přesně se podle představ tvého kněze démon nachází a jak na předmět působí.

2. stupeň Exorcismu – Uspání démona

To nejjednodušší, co dokáže kněz démonovi provést, je, že jej uspí. Nejdříve jej však musí samozřejmě nalézt Viděním démona. Takový démon pak po nějaký čas nic nedělá, ovšem jen do doby, než se probudí. Potom v plné síle pokračuje dále v přerušené činnosti.

Abys zjistil, jestli jsi démona uspal, hoď si na uspání:

Pokud je uspání úspěšné, démon na den či několik dnů usne. Přesnou dobu uspání démona určí PJ na základě úspěšnosti tvého hodu a vlastností démona, které zpravidla zná jen on. Uspaný démon se nedokáže nijak projevovat, ovšem ani kněz není schopen na něj použít svůj vliv, proto nelze uspaného démona přemístit, vyhnat ani zničit.

3. stupeň Exorcismu – Hledání démona

Na třetím stupni Exorcismu dovede kněz démona přímo vyhledat. Musí se při tom po Potřebnou dobu plně soustředit a nechat svou mysl pátrat po lehkých záchvěvech nehmotného světa pocitů. Najednou se kolem kněze rozlije tma, vidí jen obrysy postav a předmětů. V této temnotě se mu každý démon nějak vyjeví, například jako barevné světélko, symbol či pach, podle metod dotyčného kněze. Čím větší a silnější démon je, tím více je pro kněze nápadný.

Úspěch v této schopnosti opět závisí na Skrytosti pocitu a Vůli oběti (tedy bytosti, skrze jejíž pocity kněz démona hledá). Kněz při hledání démonů hodí jen jednou a určí tzv. Rozhled:

U každého démona v okolí se určí jeho Skrytost.

Kněz vidí všechny démony, jejichž Skrytost je menší než knězův Rozhled. Čím větší je rozdíl mezi Rozhledem a Skrytostí, tím více září démoni před knězovýma očima. Na toto vidění démonů se kněz musí volně soustředit.

Takto dokáže kněz třeba i v davu zjistit, která postava je posedlá démonem. Díky tomuto zjištění přesně ví, kde musí hledat, proto má pak k Vidění démona ještě navíc bonus +5.

4. stupeň Exorcismu – Spoutání démona

Kněz dokáže kolem démona pomalu a opatrně spřádat pomyslnou pavučinu, která po svém dokončení démona drží na místě a omezuje jej natolik, že není schopen nic dělat. K tomu, abys mohl démona spoutat, jej musíš ale nejdřív najít Viděním démona.

Abys zjistil, jestli se podařilo knězi démona spoutat, hoď si na porovnání:

Pakliže se ti povede démona spoutat, rozdíl mezi tvým hodem a hodem proti spoutání je Síla spoutání. Tato hodnota udává, jak pevně je démon spoután a jak těžké je vyprostit jej ven. Jednou spoutaný démon se sám vyprostit nedokáže.

Na potřebnou dobu má vliv i úroveň démona, protože čím silnější démon je, tím déle trvá knězi jeho svazování.

5. stupeň Exorcismu – Určení démona

Mnohdy je pro kněze dobré, aby si o démonovi zjistil všechno, co se dá. Pokud už démona dříve pomocí Vidění démona objevil, může díky této schopnosti zjistit, co všechno démon dokáže, kde je silný a kde naopak slabý. Tyto znalosti pak kněz může dobře využít při Zahnání démona. Poznat démona není jednoduché, démon se snaží různě přetvářet a odolávat knězovu vnitřnímu zraku.

Zda dokázal kněz démona prokouknout a poznat, co je zač, zjistíš následovně:

Zeptej se svého PJ, co všechno tvůj kněz zjistil. Nečekej ale žádná čísla, dozvíš se spíš způsob, jakým se démon projevuje, do čeho všeho zasahuje, čeho se bojí a jaké schopnosti má.

6. stupeň Exorcismu – Přemístění démona

Na tomto stupni může kněz démona násilím vytáhnout z předmětu nebo těla a nacpat jej do jiného, předem připraveného. Nejprve však musí zjistit, o jakého démona se jedná, tedy použít Určení démona.

Pro Přemístění démona používá kněz vliv, o kterém se více dočteš v části Aspekt kněze. Je tam popsáno, jak může kněz získávat vliv na lidi a jiné bytosti – při Exorcismu je to stejné, jen získává tento vliv přímo na démona. V části Aspekt se také dozvíš, že vliv může být dočasný nebo trvalý – na démony se dá použít obojí se stejným účinkem, jak však poznáš, mnohem výhodnější a méně náročné je použít vliv dočasný. U popisu dalších stupňů Exorcismu se předpokládá, že jsi se o vlivu již něco dočetl – pokud tomu tak není, můžeš je přeskočit nebo jen zběžně prolétnout, a vrátit se k nim později.

Pokud se kněz snaží získat vliv na démona v předmětu, činí tak použitím svého Aspektu na někoho, komu předmět patří, nebo kdo má k věci nějaký silnější citový vztah. Čím slabší je vztah mezi předmětem a postavou, která je přítomna při získávání vlivu, tím těžší je získat na démona vliv – tím se ale nemusíš zabývat, víc o tom ví PJ.

Při získávání vlivu počítáme s Neovlivnitelností démona:

Jakmile získá kněz na démona vliv, může některý mocný démon odpovědět mentálním soubojem, což bývá pro kněze dosti nebezpečné. Mentální souboj démonů je totožný s mentálním soubojem kohokoliv jiného a jeho pravidla jsou uvedena v příručce Čaroděje.

Když se knězi podaří získat na démona 15 bodů vlivu, ovládl již démona dost na to, aby jej dokázal přesunout na připravené místo. Funguje to jednoduše: kněz si příslušných 15 bodů vlivu odečte a démon je následkem přesunut tak, jak si kněz přál, například do jiného předmětu nebo na jinou osobu. PJ se také může rozhodnout, zda se na základě informací, které zná jen on, démonovi do tohoto nového objektu chce nebo nechce, a udělit podle toho nějaký bonus nebo postih. Každopádně kněz pozná, zda jeho body vlivu na manipulaci s démonem stačí. Pokud nestačí, nepozná, kolik jich ještě chybí.

7. stupeň Exorcismu – Uvolnění démona

Kněz se může pokusit dříve spoutaného démona znovu osvobodit. Následujícím hodem zjistíš, zda jsi v Uvolnění démona uspěl:

Povede-li se knězi démona osvobodit, naváže démon na to, co dělal před tím, než byl spoután. Pokud není z nějakého důvodu možné, aby démon navázal v činnosti, uprchne z tohoto světa zpět do svého domova.

8. stupeň Exorcismu – Zahnání démona

K tomu, aby se mohl kněz pokusit démona zahnat, potřebuje nejdříve znát jeho slabiny pomocí Určení démona. Když už kněz démona poznal, může se pustit do zahánění. Musí na něj nejdříve získat 20 bodů vlivu – ty si pak odečte, následkem čehož démona vystrnadí z předmětu nebo postavy a donutí jej k tomu, aby se vrátil zpět do svého světa.

9. stupeň Exorcismu – Zničení démona

Potřebná doba: +50 + doba získávání vlivu

Ke zničení démona je opět nejprve třeba použít Určení démona. Jinak je tento stupeň podobný jako Přemístění a Zahnání démona. Kněz tentokrát použije 30 bodů vlivu, aby démona navždy zahubil. Takový démon už nikdy nebude nikoho obtěžovat.

Trans

Kromě toho, že kněz dokáže manipulovat druhými, umí také ovládat své vlastní pocity. K tomu mu slouží Trans, do kterého se uvede, aby mohl nahlédnout do vlastního nitra a uspořádat v něm to, co potřebuje. Uvést se do Transu zabere knězi čas +30 (5 minut), pak může provádět to, co popisují jednotlivé stupně této schopnosti. Uvádění se do Transu je činnost vyžadující plné soustředění a kněz by při tom neměl být rušen. Samotný Trans je činností vyžadující, jak již název schopnosti vypovídá, trans a nelze z něj kněze vyrušit (viz kapitola Činnosti a hody v PPH).

Když je kněz v Transu, zpravidla stojí nebo sedí na místě a šeptá modlitby. Může se také rytmicky pohupovat nebo dokonce tančit, podle toho, k čemu ho vede jeho bůh – podstatné je, že prakticky nevnímá své okolí, ani s ním nijak nekomunikuje. Přesto, jak se dočteš dál, může v Transu používat schopnosti Empatie a aspektu.

Trans má několik funkcí. Abys porozuměl tomu, co všechno umožňuje, budeš muset nejprve poznat schopnosti, které knězi propůjčuje aspekt (viz část Aspekt) – Trans totiž slouží mimo jiné právě k tomu, aby tyto schopnosti mohl kněz aplikovat nejen na druhé, ale i na sebe. Až si přečteš o schopnostech aspektu a zázračných schopnostech, zjistíš, že kněz umí měnit u druhých Skrytost pocitů a citů, a dále že dokáže vyvolat ze silné emoce zázračnou schopnost, která tuto emoci zhmotní do fyzické podoby. Později se tedy můžeš k této kapitole vrátit a přečíst si výčet stupňů Transu, které popisují, co z toho kněz dokáže použít na sebe.

Kromě toho může Trans pomoci knězi ovlivnit ostatní pouhou silou myšlenky. Přestože nevidí své okolí fyzickým zrakem, v jeho představách se jako rozmazané obrysy a barvy zhmotní vědomí okolních tvorů, a on se může pokusit proniknout do jejich pocitů. V praxi to znamená, že se knězi v Transu snižují postihy za Sílu kontaktu, což ho zvýhodní při používání Empatie nebo aspektu. Taková výhoda je samozřejmě relativní: jelikož kněz nemůže v Transu mluvit, ani se někomu dívat do tváře, je i snížený postih zpravidla vyšší, než kdyby těchto prostředků použil. Kněz proto do pocitů ostatních proniká pomocí Transu pouze když s nimi hovořit nemůže nebo když chce zůstat nenápadný. Z postihu se samozřejmě ani v Transu nemůže stát bonus, maximální hodnota Síly kontaktu je vždy 0. Je také zřejmé, že se sníží součet všech postihů, které se na kněze v danou chvíli vztahují, a ne každý zvlášť.

Trans unavuje stejně jako běh (1 bod únavy za 5 minut).

Výčet stupňů transu

1. stupeň transu

Kněz dokáže dočasně zvýšit nebo snížit Skrytost svých pocitů do maximální Skrytosti 2, přesměrovat je nebo je rozšířit, a to podle pravidel Práce s jedincem (viz stejnojmenná kapitola v části Aspekt). Je to stejné, jako kdyby pracoval s cizím člověkem, jen k tomu nepotřebuje žádné body vlivu, nemusí používat Empatii a neprovádí hod na úspěch. Skrytost pocitu 2 je horní hranicí, za kterou kněz na tomto stupni nemůže – nemůže měnit pocit, který má vyšší Skrytost, ani ho změnit tak, aby tuto Skrytost přesáhl. Změna Skrytosti pocitu o 1 trvá +30 (5 minut), po které musí být kněz v Transu (to platí pro veškeré změny Skrytosti pocitu i citu na všech stupních). Všechny změny, které takto kněz provede, zmizí po čase +30 + Vol kněze, nebo tehdy, když si to bude kněz přát.

Nezapomeň, platí všechna pravidla pro Práci s jedincem – kněz je tedy schopen ovlivnit pocity jen tak, jak mu to umožní rozložení jeho principů!

Všechny případné postihy z Tabulky Síly kontaktu se po dobu Transu sníží o +1.

2. stupeň transu

Stejné jako na 1. stupni, pouze horní hranice Skrytosti pocitu je 4.

Součet případných postihů z Tabulky Síly kontaktu se po dobu Transu sníží o +2.

3. stupeň transu

Stejné jako na 1. a 2. stupni, není však stanovena žádná horní hranice Skrytosti pocitu.

Součet případných postihů z Tabulky Síly kontaktu se po dobu Transu sníží o +3.

4. stupeň transu

Kněz u sebe může měnit (tedy snižovat/zvyšovat Skrytost, rozšiřovat, přesměrovávat) všechny pocity – i ty, které nejsou obsaženy v jeho principech – a to do Skrytosti 1 a nejvýše o 1. Je to vlastně totéž, jako by měl všechny principy minimálně na hodnotě 1.

Krom toho na sebe kněz může seslat zázračnou schopnost, kterou se naučil. Hloubka ani stupeň této schopnosti nesmí být vyšší než 1 a kněz musí cítit příslušný výchozí pocit se Skrytostí 0.

Součet případných postihů z Tabulky Síly kontaktu se po dobu Transu sníží o +4.

5. stupeň transu

Kněz u sebe může měnit všechny pocity do Skrytosti 2 a nejvýše o 2. Je to, jako by měl všechny principy minimálně na hodnotě 2.

Kněz na sebe také může seslat zázračnou schopnost, kterou se naučil, pokud cítí výchozí pocit této schopnosti se Skrytostí 0. Hloubka ani stupeň této schopnosti nesmí být vyšší než 2.

Součet případných postihů z Tabulky Síly kontaktu se po dobu Transu sníží o +5.

Kněz dokáže použít schopnost Exorcismus na démony v předmětech, které on sám vlastní.

6. stupeň transu

Kněz u sebe může měnit všechny pocity do Skrytosti 3 a nejvýše o 3. Je to, jako by měl všechny principy minimálně na hodnotě 3.

Kněz na sebe dokáže seslat jakoukoli zázračnou schopnost, kterou se naučil, pokud cítí výchozí pocit této schopnosti se Skrytostí 0.

Součet případných postihů z Tabulky Síly kontaktu se po dobu Transu sníží o +6.

7. stupeň transu

Kněz u sebe může měnit všechny pocity do Skrytosti 4 a nejvýše o 4. Je to, jako by měl všechny principy minimálně na hodnotě 4.

Kromě toho dokáže změnit Skrytost některého svého citu o 1, podle pravidel Práce s jedincem (tedy umožňují-li mu to jeho principy). Změna Skrytosti citu o 1 trvá +36 (10 minut).

Součet případných postihů z Tabulky Síly kontaktu se po dobu Transu sníží o +7.

8. stupeň transu

Kněz u sebe může měnit všechny pocity do Skrytosti 5 a nejvýše o 5. Je to, jako by měl všechny principy minimálně na hodnotě 5.

Kromě toho dokáže změnit Skrytost některého citu o 2, podle pravidel Práce s jedincem (tedy umožňují-li mu to jeho principy). Změna Skrytosti citu o 1 trvá +36 (10 minut).

Součet případných postihů z Tabulky Síly kontaktu se po dobu Transu sníží o +8.

9. stupeň transu

Kněz u sebe může měnit všechny pocity do Skrytosti 6 a nejvýše o 6. Je to, jako by měl všechny principy na hodnotě 6.

Kromě toho dokáže Skrytost některého svého citu o 3, podle pravidel Práce s jedincem (tedy umožňují-li mu to jeho principy). Změna Skrytosti citu o 1 trvá +36 (10 minut).

Kněz dokáže také nějaký svůj cit přesměrovat nebo rozšířit, každý však během jednoho Transu pouze jednou. Trvá to opět +36 (10 minut).

Součet případných postihů z Tabulky Síly kontaktu se p dobu Transu sníží o +9.

Kněz dokáže použít schopnost Exorcismus sám ze sebe, ovšem jen v případě, že démon neovlivňuje jeho schopnosti.

Aspekt

Pravidla pro aspekt

Z kapitoly Seznámení s knězem z textu věnovaného aspektu už víš, co to aspekt je. Zde si jenom stručně připomeňme, že se jedná o zázračné kouzlo osobnosti, fluidum, které knězi propůjčuje neustálý kontakt s bohem, a že umožňuje manipulovat s pocity lidí a využívat síly těchto pocitů. Důležitá je také Síla aspektu, kterou sis už nejspíš spočítal a zapsal do svého osobního deníku:

Charakter aspektu

Působení aspektu samozřejmě není vždy stejné – liší se podle povahy boha, který ho knězi propůjčuje. Když například vstoupí do místnosti zlý kněz hadího boha Assirise, všem přeběhne mráz po zádech – přikrčí se na svých židlích a začnou se bát. Pokud však vejde dobrý, laskavý kněz boha Olma, srdce přihlížejících se naplní pohodou a láskou – hádky ustanou, hlasy se ztiší a všude zavládne takřka hmatatelná mírumilovnost. Aspekt vždy kněze nějak připodobňuje jeho bohu – tím víc, čím silnější tento aspekt je.

To, na jaké emoce kněz svým aspektem dokáže působit, závisí na kombinaci principů jeho boha. Kněz, jehož víra se skládá z většího množství principů, dokáže ovlivnit širokou škálu emocí – jeho působení však nikdy nebude tak intenzivní jako působení kněze s jedním silně zastoupeným principem.

V Tabulce pocitů si můžeš připomenout, jak jsou pocity rozděleny mezi jednotlivé principy. Snadno si podle ní představíš, jak bude aspekt tvého kněze na lidi působit:

Tabulka pocitů
Dobro	radost, láska, tolerance, soucit, spravedlnost
Řád	spravedlnost, klid, stálost, pokora, lhostejnost
Smrt	lhostejnost, pasivita, uzavřenost, smutek, strach
Zlo	strach, nenávist, opovržení, sobectví, klam
Chaos	klam, hněv, nestálost, zpupnost, touha
Život	touha, aktivita, otevřenost, vášeň, radost

O vlivu

Konečně se dostáváme k otázce, k čemu vlastně kněz svůj aspekt používá. Možností je celá řada – dokáže posílit něčí pocity, vzbudit lásku či nenávist k druhé osobě nebo dokonce změnit cíl citu, takže bude někdo milovat toho, koho dřív nenáviděl. K tomu všemu ale potřebuje kněz nejprve udělat jednu věc – získat na dotyčného dostatečný vliv.

Získávání vlivu

Získávání vlivu vypadá různě. Kněz může na svoji oběť mluvit a přesvědčovat ji, provádět tajemná gesta a narážky, upřeně na ni hledět nebo si jí dokonce naoko nevšímat. Čím trpělivěji a úspěšněji bude takto na svoji oběť působit, tím víc získá vlivu – ten pak může použít na některou ze svých kněžských schopností.

Jaký vliv je kněz schopen získat, závisí na jeho Síle aspektu – ten však nepůsobí na každého stejně, zkušenější lidé se silnější Vůlí mu dokážou odolávat. To, jak je kdo proti knězovu aspektu odolný, je dáno jeho Neovlivnitelností, o které ses již dočetl v kapitole Seznámení s knězem:

Navíc nějakou dobu trvá, než se kněz dostane druhému „pod kůži“ – svoji oběť ovládá postupně. Zvyšování vlivu si můžeš představit jako souboj, kdy kněz útočí svojí Silou aspektu a jeho oběť se brání svojí Neovlivnitelností.

Jedno „kolo“ takového souboje trvá +30, tedy 5 minut. Přírůstek vlivu pak udává množství vlivu v tzv. bodech vlivu, které kněz v tomto jednom „kole“ získal. Přírůstek může být i záporný – pokud se oběť brání obzvlášť silně, kněz na ni vliv mít přestává. Vliv však nemůže být nikdy nižší než 0.

V jednom „kole“ může kněz získat vliv pouze na jeden subjekt. Subjektem je míněn buď jedinec, nebo dav – zvláštní skupina lidí, o které bude řeč později v kapitole Práce s davem.

Proti vlivu hází cíl vždy, i když vůbec neví, že se ho kněz snaží ovlivnit. Pokud si někdo vysloveně přeje neklást knězi žádný odpor, získá na hod proti vlivu postih −3, nikdy však vyšší. Každý se podvědomě brání, když si někdo snaží zahrávat s jeho pocity, a nechat se upřímně přesvědčit je někdy těžší, než se může zdát.

Získávání vlivu je činnost vyžadující volné soustředění, která unavuje jako chůze (1 bod únavy za hodinu)

Trvání vlivu

Dočasný vliv

Na dočasný vliv se vztahují všechna pravidla, která sis až dosud o vlivu přečetl – tedy jak a jak rychle je možné ho získat. Zbývá jen vysvětlit, jak si ho udržet.

Knězem nabytý vliv trvá jednoduše do té doby, dokud si kněz udrží pozornost své oběti. Znamená to, že se oběť musí na kněze dívat, poslouchat ho nebo na něj alespoň intenzivně myslet a vnímat jeho přítomnost. Pokud kněz ztratí pozornost oběti nebo se vzdálí z jejího dohledu a doslechu, začne nenávratně mizet i jeho dočasný vliv.

V takovém případě se dočasný vliv ztrácí rychlostí 5 bodů vlivu za 5 minut (+30), dokud neklesne na nulu. Pokud se knězi během doby, kdy jeho vliv na oběť klesá, opět podaří upoutat její pozornost, úbytek vlivu se zastaví a kněz může zbylý vliv nadále využívat.

Všimni si, že se vliv ztrácí po jakýchsi skocích, záblescích prozření, při kterých se oběť vzpamatovává z knězova působení. Každých pět minut ubude najednou pět bodů vlivu, během těchto pěti minut však vliv zůstává neměnný (neklesá tedy konstantní rychlostí 1 za minutu, jak by se mohlo zdát). Mimo jiné to znamená, že aby kněz mohl svůj vliv udržovat, nemusí zaměstnávat svoji oběť celou dobu – stačí, když upoutá její pozornost alespoň jednou za pět minut. Když tedy například kněz s někým hovoří v hostinci, může rozhovor na okamžik přerušit, aby objednal pití nebo prohodil několik slov s hostinským – pokud to nebude trvat déle než pět minut, žádný vliv tím neztratí.

Trvalý vliv

Dosáhnout trvalého vlivu je mnohem těžší než získat vliv dočasný. Kněz si musí dotyčného opravdu hluboce získat – dlouze s ním proto rozpráví, snaží se z něj dostat všechna jeho tajemství a do hloubky ho poznat, ať už proto, že mu chce pomoci, nebo aby s ním mohl později lépe manipulovat. Terč trvalého vlivu se pak často stává na knězi závislým – v jeho přítomnosti se cítí lépe, vyhledává jeho rady a zpravidla ho chápe jako vznešenou autoritu.

Základní čas získávání trvalého vlivu je delší, není to +30 jako u dočasného vlivu, ale +36. Obtížnost získání trvalého vlivu je vyjádřena postihem k hodu na vliv – ten se rovná veškerému trvalému vlivu, který už kněz na danou osobu získal. Tedy:

„Získaným trvalým vlivem na dotyčného“ je myšlen veškerý trvalý vliv, který na tuto konkrétní osobu kněz v minulosti získal, nezáleží na tom, jestli tento vliv již použil, nebo ne.

Pokud se ti takový postih zdá neúnosně vysoký, máš pravdu – je opravdu nesmírně těžké získat na někoho trvalý vliv v tak krátkém čase, v jakém na něj lze získat vliv dočasný. Kněz může ovšem postih snížit tím, že se bude své oběti věnovat mnohem déle.

Až tedy zjistíš postih na hod na trvalý vliv, můžeš ho ještě zmenšit o libovolně vysoké číslo (toto číslo samozřejmě nemůže být vyšší než postih sám, postih je vždy nejméně 0). Když pak toto číslo vynásobíš dvěma, přičteš ho k základnímu času +36 na získávání vlivu a převedeš výsledek v tabulce, získáš čas, který tvému knězi zvyšování trvalého vlivu zabralo. Oba vzorce vlastně vypadají takto:

Zvyšováním potřebného času lze pochopitelně snižovat jen postih u trvalého vlivu, ne u vlivu dočasného. Časem potřebným k získání trvalého vlivu rozumíme čistý čas, během kterého na svůj cíl kněz působí (jak přesně toto působení může vypadat, se dočteš v kapitole Síla kontaktu). Pokud by se jednalo o opravdu dlouhý časový úsek, například týden, bude tento čas jistě přerušován spánkem, odpočinkem, jídlem a dalšími činnostmi – čas strávený těmito činnostmi se však do potřebného času nezapočítává.

Nejčastěji bývá delší časové období, které kněz získáváním trvalého vlivu stráví, rozděleno do krátkých úseků – například každodenních zpovědí, meditací, společných modliteb a podobně. Těžko si lze představit, že bude kněz do někoho celý den takřka bez přestání hučet, to by mohl svůj vliv spíše ztratit.

Jakmile znáš postih na hod a čas, který knězi získávání trvalého vlivu zabere, stačí už jen provést samotný hod na vliv, abys zjistil, o kolik bodů po uplynutí daného časového úseku trvalý vliv stoupne nebo klesne. Dovolíme si v tomto případě doporučit alternativní postup, kdy hod provede PJ a neřekne ti, jak dopadl – vše pak může záležet hlavně na tom, jak obratně a věrohodně provede tvůj kněz ono dlouhodobé ovlivňování.

Trvalý vliv se s časem neztrácí, kněz ho může použít, kdykoli přijde s obětí do kontaktu, třeba i po mnohaletém odloučení. Krom toho mají schopnosti, na které je použit trvalý vliv, také trvalé účinky, o tom se ještě dočteš dále. Trvalý vliv můžeš kdykoli použít místo vlivu dočasného a způsobit tak pouze dočasný efekt – asi ale chápeš, jaké by to bylo plýtvání.

Získávání vlivu a Síla kontaktu

Podobně jako Empatie se i působení aspektu řídí Silou kontaktu. Všechna pravidla o získávání vlivu, která jsi až dosud četl, počítají s tím, že se oběť nachází v těsné blízkosti kněze, kněz se jí dívá zpříma do očí a snaží se ji pečlivě volenými slovy přesvědčit, aniž by byl někým vyrušován. To jsou podmínky nutné ke zvyšování vlivu – pokud není některá z těchto podmínek splněna, získává kněz postih k hodu na vliv podle Tabulky Síly kontaktu, kterou tu pro připomenutí ještě jednou uvádíme.

Tabulka Síly kontaktu
Vzdálenost větší než 3 m	−1
Vzdálenost větší než 6 m	−3
Vzdálenost větší než 12 m	−6
Vzdálenost větší než 24 m	−12
Vzdálenost větší než 50 m	−20
Přerušovaný pohled do očí (pohled není upřený, kněz se dívá i jinam – asi jako při běžném rozhovoru)	−1
Pohled stranou (kněz se na oběť nedívá, ale oběť mu vidí do tváře)	−2
Občasný pohled (oběť knězi vidí do tváře jen občas, ona nebo kněz se často dívají jinam)	−3
Odvrácený pohled (oběť kněze vidí, ale nevidí mu pořádně do tváře)	−4
Mimo dohled (oběť kněze vůbec nevidí)	−6
Mírně přerušovaná řeč (kněz občas promluví i s někým jiným než s obětí, je sporadicky přerušován)	−1
Silně přerušovaná řeč (kněz mluví s více lidmi najednou, je neustále nucen rozhovor přerušovat)	−2
Nepřímá řeč (kněz mluví k někomu jinému než k oběti, ta ho pouze poslouchá)	−3
Špatně slyšitelná řeč (kněz např. šeptá, je daleko, jeho řeč ruší okolní hluk…)	−2
Poškozená řeč (knězi se z nějakého důvodu mluví špatně – chraptí, dusí se, kašle, mutuje…)	−2
Žádná řeč (kněz mlčí nebo ho oběť nemůže slyšet)	−6

A znovu připomínáme, že Síla kontaktu může být nejvýše 0, takže i když se ve vzorcích formálně přičítá, prakticky to znamená, že výsledek hodu se snižuje.

Se započtením Síly kontaktu vypadá hod na vliv takto:

Síla kontaktu a trvalý vliv

V případě trvalého vlivu nemůžeš již výše uvedené postihy za Sílu kontaktu snížit prodloužením doby, po kterou kněz vliv získává. U trvalého vlivu si proto obzvlášť pečlivě vyber, jakou metodou a za jakých podmínek bude tvůj kněz vliv získávat – veškerý čas strávený ovlivňováním, které by neodpovídalo zvoleným podmínkám, se totiž do celkového času nezapočítá. Pokud tedy například Pánovi jeskyně řekneš, že bude tvůj kněz se svojí obětí nepřetržitě hovořit a dívat se jí upřeně do očí (abys měl co nejmenší postih), budou ti započítány jen ty minuty, po které tak kněz opravdu činil – kdykoli by byl v hovoru rušen nebo neměl pro pohled do očí podmínky, nemohl by ovlivňování s příslušným nízkým postihem provádět. Možná pak poznáš, jak se takových pět hodin dívání do očí může roztáhnout i na mnoho dní.

Pokud se svým PJ používáte variantu, kdy hod provádí on a neukazuje ti výsledek, je i rozhodnutí, jaký postih použije, zcela na něm. Může vzít například průměr z doby, po kterou jsi vliv získával, nebo vybrat variantu, kterou jsi používal nejčastěji – tak nebo onak, tebe by měl zajímat především výsledek, který, zazní-li z úst PJ, je samozřejmě neoddiskutovatelný.

Jak funguje vliv

Když sis přečetl, že bude tvůj kněz na někoho získávat vliv, možná sis to představoval trochu jinak, než nakonec z pravidel vyplývá. Když říkáme, že máme na někoho vliv, skutečně tím většinou myslíme, že si nás tento člověk váží, poslouchá nás, jsme pro něj důležití. Kněžský vliv ale funguje jinak. Navenek se vlastně nijak neprojeví, dokud ho kněz k něčemu nevyužije. Můžeš si to představit jako určitý druh kouzla: kněz si svoji oběť postupně podmaňuje, otevírá její vědomí a vytváří si v něm záchytné body a pomyslné páky. Každý kněz tuto jemnou duševní práci vnímá trochu jinak a je pro něj zpravidla těžké popsat ji někomu, kdo to nikdy sám nezkusil. Ovlivňovaný přitom vůbec nic necítí a nestačí se pak divit, když ho kněz náhle po půl hodině klidného, zdánlivě bezvýznamného rozhovoru rozhodí pouhým slovem nebo myšlenkou.

V praxi to znamená, že zatímco vliv se získává dlouho, schopnosti, které s jeho pomocí kněz použije, účinkují okamžitě – konkrétně v následujícím kole poté, co se je rozhodne použít.

Veškeré takové schopnosti, uvedené v kapitolách Práce s jedincem a Práce s davem, vyžadují plné soustředění a jsou únavné jako spěch (1 bod únavy za půl hodiny).

Potlačení aspektu

Všechna pravidla v této kapitole počítají s tím, že má kněz svůj aspekt, lidově řečeno, „zapnutý“. Takový aspekt působí na okolí, i když se o to kněz přímo nesnaží – lidé si kněze více všímají, cítí z něj charakter jeho aspektu. Jsou však i případy, kdy toto vyzařování kněz nemůže nebo si nepřeje mít.

Za prvé je třeba říci, že aspekt působí jen tehdy, když je kněz při vědomí. Nemusí být plně při vědomí – je jedno, zda se opilý potácí ulicí, svíjí se zraněn na zemi nebo má snad dokonce halucinace z nějaké (patrně jedovaté) houby, kterou nedopatřením snědl – dokud kněz bdí, jeho aspekt na lidi působí. Jakmile však upadne do bezvědomí nebo usne, aspekt se vytratí. I ten nejmocnější velekněz tak může ve spánku vypadat jako neškodný, vetchý stařec.

Druhá možnost, kdy se aspekt neprojevuje, jsou okamžiky, kdy se ho sám kněz snaží potlačit. Všichni kněží to dokážou prakticky bez námahy – aspekt je pro ně sice něco přirozeného, velmi záhy se ho však naučí skrývat stejně obratně, jako ho umějí využívat. Kněz však nemůže svůj aspekt pouze utlumit. Buď se ho pro daný okamžik zřekne zcela, nebo ho nechá působit v plné síle.

Kdykoli se kněz snaží aspekt potlačit, musí to jeho hráč Pánu jeskyně oznámit. PJ to vezme na vědomí a do chvíle, než mu hráč sdělí, že si přeje aspekt opět „zapnout“, bude jeho kněz působit na lidi jako obyčejný smrtelník. U mocnějších kněží to dokonce může fungovat jako účinné krytí – mnozí z těch, kteří znají kněze jako mocného mudrce, z něhož kouzlo osobnosti přímo sálá, ho pak bez jeho aspektu náhle nedokážou poznat a jsou mnohem náchylnější k tomu ho zcela ignorovat.

Hraní aspektu

Teď už víš, co to aspekt je, jak působí a jaká pro něj platí pravidla. Zbývá si ujasnit jednu věc: jak takový aspekt správně zahrát. Z předchozího textu by se ti mohlo zdát, že stačí několikrát zachřestit kostkami a napsat si na papír, kolik bodů vlivu tvůj kněz získal. Ve skutečnosti to vůbec není tak jednoduché. Nezapomeň, že aby byl tvůj kněz opravdu tím mocným, okouzlujícím manipulátorem, jakého z něj aspekt dělá, musí se podle toho vyjadřovat, příslušně jednat, a dokonce někdy správně vypadat. O tom všem rozhoduješ pouze ty, hráč. Pokud se PJ bude zdát, že hraní aspektu odbýváš, může ti jednoduše oznámit, že jsi žádný vliv nezískal, i když ti na kostkách padly dvě šestky.

Jako v celém Dračím doupěti Plus, i tady platí, že hráči nejsou herci a nemusejí znát to co postavy. Jen těžko po tobě někdo může chtít, abys byl stejně výřečný, charismatický a přesvědčivý jako tvůj kněz. Co se počítá, je snaha a zábava ze hry – měl by ses alespoň pokusit popsat, jak se tvůj kněz tváří, na kterou strunu asi při přesvědčování hraje, jak by měl působit. Pokud ho znázorníš tak, že si ho i PJ začne představovat jako mistrného rádce a našeptávače, máš vyhráno.

Nezapomeň také, že z toho, jak tvůj kněz jedná, se odvíjí Síla kontaktu. Pokud se bude dívat oběti do očí, neopomeň to zdůraznit. Bude-li hovořit, mluv za něj, když se naopak pokusí nalomit svoji oběť ponurým mlčením, zkus alespoň popsat výraz jeho tváře. Pomůžeš tím PJ určit správný postih.

Mysli na to, že každý, s kým se tvůj kněz v herním světě setká, bude mít trochu jinou povahu, slabá a silná místa, a tomu všemu je třeba se přizpůsobit. Pokud bude kněz při každé příležitosti opakovat pořád totéž, je dost pravděpodobné, že brzy pohoří. Po několika odehraných dobrodružstvích se svým PJ jistě najdete způsob hraní aspektu, který se vám zdá nejzajímavější a nejzábavnější.

Shrnutí

Aspekt je kouzlo osobnosti, které knězi propůjčuje jeho bůh a s jehož pomocí dokáže ovlivňovat druhé. Síla aspektu ((Chr+úroveň)/2) stoupá s knězovou úrovní a Charismatem.

Když kněz na někoho působí svým aspektem, získává na něj vliv. Získávání vlivu probíhá jako pomyslný souboj, jehož jedno kolo trvá 5 minut (+30) – kněz „útočí“ Silou aspektu, oběť se „brání“ Neovlivnitelností ((Vol+úroveň)/2). Pokud se oběť bránit nechce, hod stejně provádí, má na něj však postih –3. Výsledkem každého kola je Přírůstek vlivu měřený v bodech vlivu, o který se knězův celkový vliv na dotyčného buď zvýší, nebo, pokud je přírůstek záporný, sníží. Vliv nemůže být nikdy nižší než 0 bodů, horní hranice není stanovena. Kněz může v jednom kole získat vliv buď na jednoho jedince, nebo na jeden dav.

Vliv může být dočasný nebo trvalý.

Dočasný vliv začne klesat rychlostí 5 bodů vlivu za 5 minut ve chvíli, kdy oběť přestane věnovat knězi pozornost, nebo když se od něj vzdálí za hranici dohledu/doslechu. Schopnosti využívající dočasný vliv mají také dočasné trvání (viz dále).

Trvalý vliv je obtížnější získat – jedno kolo získávání vlivu trvá 10 minut (+36) a k hodu na trvalý vliv má kněz postih za již získaný trvalý vliv na danou osobu. Počítá se všechen trvalý vliv, který kněz na danou osobu kdy získal, byť by ho již na něco využil. Tento postih je možno snížit až na nulu, dvojnásobek čísla, o které byl snížen, se však přičte k základnímu času +36, po který získávání vlivu trvá. Z toho plyne, že čím více trvalého vlivu již na někoho kněz získal, tím déle mu bude trvat získat další. Trvalý vliv časem neklesá, snižuje se jen po použití schopnosti aspektu – efekt této schopnosti je pak také trvalý. Trvalý vliv lze kdykoli použít jako vliv dočasný a způsobit tak pouze dočasný efekt.

Síla kontaktu je vyjádřena postihem a hraje roli při získávání vlivu – za ideální Sílu kontaktu (pohled do očí, soustředěný rozhovor, vzdálenost max. 3 metry) je postih 0, za horších podmínek se spočítá postih podle Tabulky Síly kontaktu. Zvolenou Sílu kontaktu musí kněz udržovat po celou dobu získávání vlivu (u dočasného vlivu 5 minut, u vlivu trvalého podle situace).

Na činnosti spojené se schopnostmi aspektu je třeba se soustředit a tyto činnosti zvyšují únavu – získávání vlivu je činnost vyžadující volné soustředění a je unavující jako chůze, na činnosti spojené s prací s jedincem a s prací s davem (viz stejnojmenné kapitoly dále) je třeba se plně soustředit a jsou unavující jako spěch.

Aspekt působí, jenom pokud je kněz při vědomí. Kněz může aspekt potlačit, zjednodušeně řečeno ho vypnout – v takovém případě síla osobnosti poskytovaná aspektem mizí.

Práce s jedincem

Trvání citů a pocitů

Při práci s jedincem bude kněz často měnit něčí pocity. Změny, které takto provede, mají různé trvání podle vlivu, který je na ně použit.

Pokud je pocit změněn dočasně (tedy za dočasný vliv), trvá tato změna pouze po dobu, po kterou si kněz udrží pozornost oběti. Platí stejné pravidlo jako u trvání dočasného vlivu: po prvních pěti minutách, během kterých je oběť z knězova dosahu, se dočasně změněné pocity začnou vracet do původního stavu. Rychlost této změny závisí na okolnostech a úvaze PJ – pokud se někdo díky knězem vyvolanému hněvu dostane do rvačky, může si hněv udržet i nadále nezávisle na knězi; pokud však jeho zloba není okolím nijak podporována, dotyčný vychladne prakticky ihned po knězově odchodu.

Pokud kněz využije trvalý vliv a ovlivní nějaký cit, je to změna mnohem dlouhodobější. Oběť si pro nové emoce sama vykonstruuje důvody, kterým uvěří, a nový cit se tak stane pevnou součástí její osobnosti. I takový cit se může nadále vyvíjet a měnit, jako se ostatně během života mění všechny city – závisí to jen na zkušenostech a událostech, které ovlivněnou postavu potkají.

Posílení pocitu

Kněz umí posílit pocity toho, na koho svým aspektem působí. Dokáže však působit pouze na ty pocity, které jsou zahrnuty v jeho principech.

Aby mohl kněz některý pocit posílit, musí o něm nejdřív vědět. Toho může dosáhnout díky schopnosti Empatie. Už víš, že čím je pocit slabší, tedy čím je vyšší jeho Skrytost, tím hůře se bude knězi zjišťovat.

Jakmile kněz zjistí, že jeho oběť cítí pocit, na který se zaměřil, může ho začít posilovat. Stačí mu vědět, jakou má tento pocit Skrytost – nemusí již nutně znát důvod, proč jej dotyčný cítí, ani ke komu nebo k čemu. Posílení pocitu o 1, tedy snížení Skrytosti o 1, stojí kněze 5 bodů vlivu, dokáže však snížit Skrytost maximálně o tolik, kolik má bodů v odpovídajícím principu.

Utlumení pocitu

Kněz umí Skrytost některých pocitů také zvyšovat. V tomto případě platí, že dokáže zvýšit jen skrytost těch pocitů, které zahrnuje opak jeho principů. Všechna ostatní pravidla jsou stejná jako pro Posílení pocitu: zvýšení Skrytosti o 1 stojí 5 bodů vlivu, celkem může kněz Skrytost pocitu zvýšit jen o tolik, kolik má bodů v principu, který používá.

Posílení či utlumení citu jedince

Kněz dovede měnit také Skrytost citu, pokud ho předtím Empatií odhalí. Díky posílení nebo utlumení citu budou trvale silnější či tlumenější všechny pocity, které tento cit v oběti vyvolává. Oslabená láska tak bude způsobovat slabší pocity náklonnosti, ale také například slabší žárlivost, a tak podobně – asi to není třeba dále vysvětlovat, sám si jistě dovedeš představit, co to obnáší, když je nějaký cit náhle slabší nebo silnější.

Skrytost citu může kněz trvale změnit za, jak jinak, trvalý vliv, a to konkrétně o 1 za 5 bodů trvalého vlivu. Podobně jako u Posílení/Utlumení pocitu i pro city platí, že posílit může kněz jen ty, které jsou zahrnuty v jeho principech, a utlumit jen ty, které zahrnuje opak jeho principů. Měl by tedy dobře zvážit, než něco takového udělá. Pokud totiž nemá body v principu opačném k tomu, kterým Skrytost trvale měnil, nebude již moci tuto změnu vzít zpět. V takovém případě totiž není v jeho moci cit, který posílil, znovu tlumit (nebo naopak). Manipulováním s city se tak dá krůček po krůčku zcela změnit něčí osobnost…

Přesměrování pocitu jedince

Kněz dokáže pocity druhých nejen posilovat a potlačovat, ale také je podle svého přání zaměřit. Stačí pošeptat pár dobře volených slov, upřít uhrančivý pohled a zapojit skrytou Sílu aspektu, a rytířova nenávist ke skřetům se náhle změní v nenávist k vlastní manželce, kterou udatný rek neváhá plamenně obvinit z toho, že s týmiž skřety smilní. Ano, knězem nahlodaná mysl se chytá i těch nejabsurdnějších záminek, aby sobě a svému okolí nově nabyté pocity nějak zdůvodnila.

Kněz může přesměrovávat pouze ty pocity, které zahrnuje jeho princip. I tady platí, že kněz musí nejprve o daném pocitu vědět. Na rozdíl od Posilování a Tlumení pocitů jsou tu však potřeba podrobnější znalosti – kněz musí nejen vědět, že daná osoba něco cítí, ale také proč nebo ke komu to cítí. Nestačí tedy například zjistit, že je sedlák Karel trochu smutný (Skrytost 4) a služka Elvíra dost rozhněvaná (Skrytost 2) – kněz musí také vědět, že Karel stále truchlí po již pět let zesnulé manželce a že Elvíra zuří, protože ji podvedl její milý. Stručně řečeno: pocit lze přesměrovat pouze tehdy, když zná kněz jeho původní zaměření.

Pokud je tato podmínka splněna, stačí jen určit nový cíl pocitu, upřením síly aspektu provést přesměrování a návdavkem poskytnout jeho majiteli důvod, proč jeho emoce nabraly náhle tak nečekaný směr. Majitele pocitu nebude zajímat věrohodnost tohoto důvodu, natož nějaké důkazy – stačí jen malé popostrčení, a jeho mysl si již sama vykonstruuje potřebné záminky a fakta. Proč by například nemohl Elvíře mládenec zahýbat právě se sedlákem Karlem? Nakonec, oba byli vždycky tak trochu zženštilí. Stačí nechat ukřivděnou ženskou fantazii chvíli pracovat, a Karel se rázem stává vděčným terčem Elvířina hněvu, zatímco se nevěrný milenec nadále raduje z její přízně. Jakmile je totiž pocit jednou přesměrován, pozbývá svého původního cíle. U oběti to může vyvolat zvláštní pocity prázdnoty – udatný rytíř si například těžko dokáže vysvětlit, proč mu najednou vůbec nevadí skřeti, které před chvílí tak nenáviděl. Pokud však nemá patřičné informace, nedovtípí se, že byl knězem zmanipulován.

Přesměrování pocitu jedince stojí kněze 15 bodů vlivu. Kromě získání vlivu je potřeba provést ještě další hod, abys zjistil, zda kněz v přesměrování uspěl nebo zda cílová postava odolala jeho mámení a pocit se přesměrovat nepodařilo. Jedná se o klasický hod na porovnání knězovy Síly aspektu a Neovlivnitelnosti oběti (tedy vlastně hod na vliv), je tu však jedna věc navíc: PJ určuje postih, pokud daná postava již k novému cíli cítí nějaké emoce, které jsou v protikladu (patří k opačnému principu) k té, kterou se na tento cíl snaží kněz přesměrovat.

Základ tohoto postihu se rovná šesti. Od něj se odečte Skrytost daného protichůdného pocitu. Jestliže se jedná o přímý protiklad (tj. např. Dobro vůči Zlu), výsledek se ještě vynásobí dvěma. Pokud je to pocit některého z principů, které s přímým protikladem sousedí (např. proti Zlu jsou to Život a Řád), dvojkou se nenásobí. Má-li cílová postava více pocitů protichůdných k přesměrovávanému pocitu, počítá se jen ten nejsilnější (tj. ten, který dá ve výsledku největší postih). Vzorce vypadají následovně:

Je-li knězův hod na přesměrování vyšší než hod proti přesměrování oběti, přesměrování se podařilo.

Podobně jako Posílení a Utlumení pocitu, i Přesměrování pocitu trvá pouze do té doby, dokud si kněz udrží pozornost oběti. Aby byla změna trvalá, je třeba Přesměrovat cit.

Přesměrování citu jedince

Jak asi tušíš, je tato schopnost velmi podobná Přesměrování pocitu jedince, jen se tentokrát pracuje s city (viz City a pocity, kapitola Seznámení s knězem v části Povolání kněze). Schopnost přesměrovávat city je pro kněze mocná zbraň, která dokáže v myslích lidí a jejich vzájemných vztazích natropit pořádný chaos. I zde platí, že si oběť pro změnu svého citu sama vykonstruuje záminky, byť by byly sebenesmyslnější, stačí jen, aby ji kněz trochu inspiroval.

Zatímco pocity lze přesměrovávat prakticky libovolně, platí u citů jistá omezení. Protože je cit ze své podstaty mnohem komplikovanější, nedokáže se tak snadno přizpůsobit jakémukoli novému cíli – objekt, na který je cit přesměrován, se musí původnímu cíli citu v některých základních vlastnostech podobat. Jedná se především o to, jestli je tento cíl konkrétní nebo abstraktní a určitý nebo obecný.

Konkrétní je například strom, dům, hostinský, město, vítr nebo louže, abstraktní pak láska, zrada, zvyk nebo třeba politika. Jednoduše se dá říci, že konkrétní věci se na rozdíl od abstraktních dají postřehnout smysly, jako je zrak, sluch, hmat apod. Není možné přesměrovat cit k abstraktnímu cíli na cíl konkrétní: z lásky k ženě nelze udělat lásku k vlasti, člověk, který nenávidí byrokracii, místo toho náhle nezačne stejným způsobem nenávidět elfy – může ale například začít nenávidět jejich způsob života, protože to už je abstraktní pojem.

Určitým cílem je manželka, soused, hostinec U Voka nebo Temný hvozd. Obecné cíle jsou pak třeba pavouci, hadi, krev, elfové, ženy. Zatímco určitý cíl je vždy jedinečný, obecné cíle mohou vypadat pokaždé jinak, pouze je spojují určité vlastnosti, na které se cit upíná. Cit nelze přesměrovat od obecného cíle k určitému a naopak: pokud se někdo štítí pavouků, nemůže se najednou začít stejně štítit vlastní ženy, leda žen obecně.

Mezi hráči a PJ může snadno dojít ke sporu, co je abstraktní a co konkrétní, co určité a co obecné. U některých pojmů je to skutečně sporné. V takových případech ať rozhodne PJ podle toho, jak moc se mu zdá možné cit v dané situaci přesměrovat. Účelem tohoto pravidla není slovíčkaření, jde pouze o to, aby cit v nové podobě ještě vůbec dával nějaký smysl.

Rozšíření pocitu

Rozšíření citu jedince

Opět totéž co Přesměrování citu jedince s tím, že cit zůstane zaměřen i na svůj původní cíl. Všechna ostatní pravidla jsou stejná jako u Přesměrování citu jedince, včetně postihu a hodu.

První dojem

Už od prvního pohledu působí kněz na své okolí velmi výrazně. Stačí mu vkročit do místnosti, pozvednout významně obočí nebo pronést několik důrazných slov, a i ti nejdrsnější válečníci ztichnou jako banda rozjívených školáků. První dojem má pro kněze zvláštní moc – v tomto jediném okamžiku soustředí veškerý um a oslní svoji oběť koncentrovanou silou osobnosti.

Schopnost První dojem umožňuje knězi, pokud ho oběť vidí poprvé, získat velmi rychle poměrně velké množství dočasného vlivu. Provede se normální hod na vliv, na který se vztahují příslušné postihy za Sílu kontaktu – místo aby však jeho získávání trvalo dlouhých pět minut přesvědčování a našeptávání, zabere to pouhé jedno kolo. Veškerý vliv, který kněz takto získá, se navíc zdvojnásobí. Ještě v tomtéž kole pak může kněz daný vliv použít na nějakou další schopnost, například Utlumení nebo Přesměrování pocitu jedince. V takovém případě, tedy je-li vliv využit ještě v témže kole, kdy byl Prvním dojmem získán, nemusí kněz ani vědět o pocitu, se kterým manipuluje – není třeba využívat Empatie. Riziko je pouze v tom, že pokud dotyčný daný pocit vůbec necítí (což je velmi nepravděpodobné), plýtval kněz vlivem nadarmo.

První dojem lze na kohokoli použít jednou a pouze jednou, a to jen za předpokladu, že na něj kněz nikdy předtím nezískal vliv běžnou cestou.

Zjisti vliv

Není vyloučeno, že na tutéž oběť získají vliv dva kněží naráz. Bývá to většinou vliv trvalý, protože dočasný vliv vyžaduje, aby se oběti věnovali oba kněží prakticky současně, ani to však není vyloučeno. Pokud taková situace nastane, může se kněz pokusit zjistit, kolik vlivu již získal jeho sok nebo sokové. Použije k tomu schopnost Zjisti vliv, za kterou zaplatí 3 body vlivu – dočasného, zjišťuje-li dočasný vliv, a trvalého, zjišťuje-li vliv trvalý. PJ mu pak sdělí, kolik bodů daného vlivu mají na oběť další kněží a jaké je jejich rozložení principů. Nic dalšího už se kněz nedozví; pokud tedy například neví, kdo je kněz, jehož vliv právě odhalil, může jen hádat na základě jeho principů.

Zruš vliv

Domnívá-li se kněz, že má na jeho oběť vliv ještě nějaký další kněz, může se pokusit ho o tento vliv připravit. Je to jednoduché: kněz si odečte tolik bodů vlivu, o kolik chce druhého kněze připravit. Pokud ruší trvalý vliv, sám si odečte také trvalý, za zrušení dočasného vlivu se analogicky platí opět vlivem dočasným.

Před Zruš vliv je vhodné použít schopnost Zjisti vliv, aby kněz věděl, jak si na tom jeho soupeř stojí a kolik vlivu mu bude třeba zrušit. Není to však nutné, kněz může vliv rušit i tzv. naslepo, riskuje však, že zruší víc, než by bylo potřeba, a zbytečně tak vyplýtvá vliv vlastní.

S touto schopností nelze rušit vliv více kněží najednou. Pokud má tedy na dotyčného vliv více kněží, musí kněz Zruš vliv použít několikrát za sebou, pro každého z nich zvlášť.

Práce s davem

Jak už bylo řečeno, umí kněz ovlivňovat nejen jednotlivce, ale i celé davy. V této kapitole se dozvíš, jak tvůj kněz dokáže manipulovat s davovou psychikou – řečnit před zástupy věřících, vyvolat hospodskou rvačku nebo proti sobě třeba popudit dvě armády. Práce s davem má jednu obrovskou výhodu: kněz nemusí ovlivňovat každého člověka zvlášť, místo toho dokáže poměrně snadno manipulovat s pocity všech jeho členů najednou.

Co je to dav?

Ne každá skupina lidí tvoří dav, naopak, je to poměrně řídký jev. Takový dav se chová jako jeden velký organismus, všichni jeho členové musejí v tutéž chvíli sdílet určité pocity. Individualita je v davu potlačena, samostatné rozhodování tu nepřipadá v úvahu.

Například nastoupená armáda tvoří dav. Všichni vojáci jsou motivováni stejným cílem – zničit nepřítele – a společně pociťují hněv i úzkost před bitvou. Jakmile však boj ustane a jednotliví vojáci se rozprostřou po vojenském ležení, přestávají být davem, každý z nich má náhle jiné starosti: jeden se líže z ran, druhý teskní po své milé a zbytek zapíjí vítězství.

Dav je také omezen prostorem. V každé skupince vybrané z davu musí někdo vidět, slyšet nebo jinak vnímat přítomnost aspoň jednoho dalšího člena téhož davu mimo vybranou skupinku. Pokud tomu tak není, je skupinka z davu vyčleněna (mohou tak vzniknout davy dva). Stejně tak musejí být všichni členové davu v kontaktu s knězem (podle Tabulky Síly kontaktu s davem, ke které se dostaneš dále).

Rychlost práce s davem

Manipulovat dav je zdlouhavější než manipulovat jedince – zatímco jedno „kolo“ práce s jedincem trvalo +30 (5 minut), „kolo“ práce s davem trvá +36 (10 minut). Během této doby může kněz provádět jednu z následujících akcí: Vytvoření davu, Zvětšení davu, Vliv na dav, Vyčlenění z davu, Bourání davu, Přetahování davu nebo Boj o dav. Co tyto akce obnášejí, se dočteš v následujících sekcích.

Vytvoření davu

Aby mohl kněz začít s nějakým davem pracovat, musí ho nejprve vytvořit. Může se samozřejmě stát, že dav vznikne samovolně: skupina lidí se sejde za společným cílem a kněz nad ní pak pouze převezme vládu. Jakmile však chce kněz dav sám svolat, je k tomu zapotřebí jistého úsilí, musí lidi oslovit a nadchnout pro společnou věc.

K vytvoření davu využívá kněz Sílu aspektu a porovnává ji s Neovlivnitelností osob, které se snaží do davu přilákat. Kněz tak provede hod na porovnání své Síly aspektu proti Neovlivnitelnosti osloveného:

To znamená, že kněz naláká do davu všechny ty, jejichž Neovlivnitelnost se mu podařilo přehodit. Tito lidé začnou knězi naslouchat, nechají se strhnout společnými pocity a přestávají uvažovat samostatně. Stává se z nich dav, se kterým může kněz začít pracovat. Kněz se také může rozhodnout, že někoho ve svém davu nechce – v takovém případě se mu podaří tyto osoby odradit tak, že do jeho davu nepřistoupí, přestože jejich Neovlivnitelnost přehodil.

Zvětšení davu

Vliv na dav

Jakmile má kněz k dispozici dav, už mu nic nebrání začít na něj získávat vliv. Jedná se o stejný hod na porovnání jako u získávání vlivu na jednotlivce, jen to trvá 10 minut a počítá se s nejvyšší Neovlivnitelností, jaké někdo z davu dosáhl. To vlastně platí u většiny schopností, které může kněz na dav uplatnit: fungují vždy prakticky stejně jako u práce s jedincem, jen se počítá s nejhůře ovlivnitelným členem davu.

Vliv, který kněz takto získá, se vztahuje na dav jako celek – pokud z davu někdo vystoupí, kněz ho již nemůže ovlivnit, a pokud se k davu naopak někdo další přidá, vztahuje se na něj tento vliv také.

Trvalý vliv na dav

Ano, i na dav lze získat trvalý vliv. Církve, sekty, fanatičtí revolucionáři, to všechno jsou vlastně davy, na které má někdo trvalý vliv. Pro získávání platí stejná pravidla jako u práce s jedincem.

Vyčlenění z davu

Bourání davu

Udržení takového davu není žádná legrace, vždycky se najdou skeptici a škůdci, kteří se snaží přivést důvěřivé ovečky zpět k rozumu. Mohou se o to pokusit – slouží jim k tomu Bourání davu. Hod na bourání davu vypadá podobně jako hod na vytvoření davu. Bourající porovnává svůj hod s Neovlivnitelností členů davu a podaří se mu vyčlenit z davu ty, jejichž Neovlivnitelnost přesáhne. Pokud se dav pokouší bourat kněz, je použitou vlastností Síla aspektu, kdokoli jiný používá Charisma vydělené dvěma. Bourající může samozřejmě ovlivnit pouze ty, kteří ho vidí nebo slyší – pokud to zrovna není kněz, který dokáže dav s postihem podle Tabulky Síly kontaktu s davem ovlivňovat třeba i mlčky.

Kněz se může pokusu o bourání svého davu bránit. Ztratí tak sice deset minut času, během kterých se bude přít se svým odpůrcem, odměnou mu však může být udržení všech svých příznivců. V takovém případě porovnáváme hod bourajícího s hodem kněze, který se snaží dav udržet – pokud kněz uspěje, dav se mu podaří udržet celý, pokud bude vyšší hod bourajícího, odradí všechny posluchače s nejvýše takovou Neovlivnitelností, kolik činí rozdíl obou hodů.

Přetahování davu

Pokud se k davu připlete další kněz, může se jeho členy pokusit přetáhnout a začlenit je do vlastního davu. Kněz osloví pouze členy zvoleného davu – náhodní přihlížející ho v tuto chvíli nezajímají. Je to úplně stejné jako Bourání davu, jen se všichni, které se povedlo z davu vyčlenit, navíc stávají součástí davu přetahujícího kněze.

Pokud se kněz, kterému někdo přetahuje příznivce, rozhodne tomuto přetahování bránit, jedná se o Boj o dav – o tom se dočteš v následující sekci. Při přetahování se počítá s tím, že se kněz nesnaží přetahujícímu odporovat a místo toho využívá daný čas k něčemu jinému, třeba k získávání vlivu.

PJ může na přetahování udat postih – pokud je dav nějak výjimečně nepříznivě naladěn proti myšlenkám a metodám, kterými se ho kněz snaží zlákat, je jeho přetažení mnohem obtížnější. Výše tohoto postihu závisí zcela na úvaze PJ.

Boj o dav

Může se stát, že se dva znepřátelení kněží sejdou a začnou se navzájem přít – přebíjejí se argumenty a jejich posluchači mezitím přecházejí od jednoho ke druhému, podle toho, jak si zrovna který kněz vede. K Boji o dav je třeba mít davy alespoň dva, mezi těmi se pak jejich příznivci přelévají.

Jedno „kolo“ Boje o dav trvá, jak jinak, +36 (10 minut). Oba kněží si hodí na vliv; ten, který zvítězí, přetáhne druhému všechny příznivce s nejvýše takovou Neovlivnitelností, kolik činí rozdíl hodů.

Síla kontaktu s davem

Protože práce s davem probíhá jinak než práce s jedincem, vztahuje se na ni také jiná Tabulka Síly kontaktu. Za základní kontakt s davem se považuje stav, kdy kněz stojí na vyvýšeném místě, mluví tak, že jeho hlas hlasitě doléhá ke všem naslouchajícím, dívá se do davu a nápadně gestikuluje.

Tabulka Síly kontaktu s davem
Vzdálenost větší než 5 m od nejbližšího člena davu	−2
Vzdálenost větší než 12 m od nejbližšího člena davu	−6
Vzdálenost větší než 24 m od nejbližšího člena davu	−12
Vzdálenost větší než 50 m od nejbližšího člena davu	−20
Kněz se do davu dívá přerušovaně	−1
Kněz se do davu nedívá vůbec	−3
Zhoršený výhled – zadní řady davu (cca jedna třetina) kněze nevidí	−3
Špatný výhled – velká část davu (cca dvě třetiny) kněze nevidí	−6
Mizerný výhled – kněze vidí jen několik vyvolených (např. první řada, vnitřní kruh shluku a podobně)	−9
Žádný výhled – kněze nikdo z davu nevidí	−12
Mírně přerušovaná řeč – kněz je sporadicky přerušován nebo se odmlčuje, dav jej občas neposlouchá	−2
Silně přerušovaná řeč – kněz je neustále nucen řeč přerušovat nebo jej dav často neposlouchá	−4
Špatně slyšitelná řeč – kněz mluví potichu, je daleko, jeho řeč ruší okolní hluk…	−4
Poškozená řeč – knězi se z nějakého důvodu mluví špatně – chraptí, dusí se, kašle, mutuje…	−4
Žádná řeč – kněz mlčí nebo ho dav nemůže slyšet	−12
Sporadická gesta – kněz gestikuluje pouze občas nebo jen decentně	−1
Žádná gesta – kněz negestikuluje	−2

Všimni si, že neuvádíme žádné postihy za velikost davu. To proto, že tato velikost znevýhodňuje kněze právě v Síle kontaktu. Obzvlášť velký dav bude hlučný, v zadních řadách nebude kněz vidět a slyšet, bude muset křičet, takže je možné, že ochraptí, a tak dále. PJ by ti při ovládání velkých davů neměl váhat udělit patřičné postihy, je to opravdu náročné.

Posílení či utlumení pocitu davu

Kněz dokáže za 5 bodů vlivu zvýšit nebo snížit Skrytost pocitu davu, podobně jako to dělá s jedincem. I zde tedy platí, že může posílit pouze pocity (tj. snížit jejich Skrytost), které jsou zahrnuty v jeho principech, a to celkem pouze o tolik, kolik bodů má v daném principu, a zvyšovat může naopak pouze Skrytost pocitů protilehlých principů. Daný pocit se posílí nebo oslabí u všech členů davu. Skrytost pocitu se zvýší nebo sníží dokonce i těm, kteří do davu vstoupí až poté, co kněz změny provedl.

Většinou se stane, že mají různí členové davu počáteční pocit různě silný. Když pak kněz například posílí hněv celého davu o 2, někteří jedinci začnou nekontrolovaně zuřit, zatímco jiní se teprve mírně rozpalují. Proto může kněz určit maximální a minimální Skrytost daného pocitu, kterou pak tento pocit nepřesáhne. Jedinou výjimkou jsou lidé, u nichž daný pocit přesahuje nastavenou hranici i bez zásahu kněze – to kněz samozřejmě nijak neovlivní.

Přesměrování pocitu davu

Schopnost přesměrovávat pocity má u práce s davem velký význam. Umožňuje, aby se dosud roztříštěné pocity jednotlivých členů davu upnuly k jednomu cíli – až díky přesměrování některého pocitu se dav skutečně stmelí.

Na rozdíl od práce s jedincem zde není třeba znát cíl a příčinu daného pocitu, ty jsou u každého člena davu různé. Kněz zkrátka vybere jeden pocit, který zahrnují jeho principy, a udá mu směr. Nejčastějším příkladem takového směrování je manipulace s hněvem. Ať už ho vzbuzuje hladomor, válka, počasí nebo soused, vše lze v mžiku svést na panovníka.

Stejně jako u práce s jedincem, i u davu je třeba provést hod na úspěch přesměrování. Knězova Síla aspektu se v tomto případě porovnává s Neovlivnitelností oběti, u které je přesměrování nejobtížnější – tedy buď má nejvyšší Neovlivnitelnost, nebo díky jejím protichůdným pocitům vzniká největší postih, případně kombinace obojího. Připomeňme si nyní, jak probíhá hod na přesměrování pocitu (podrobnější vysvětlení viz Přesměrování pocitu jedince v kapitole Práce s jedincem).

Pokud je knězův hod na přesměrování vyšší než hod proti přesměrování vybraného člena davu, podařilo se daný pocit u všech členů přesměrovat tak, jak si kněz přál.

Rozšíření pocitu davu

Stejné jako Přesměrování, jen zůstává zachován i původní cíl pocitu.

Posílení či utlumení citu davu

I u davu lze kromě pocitů posílit nebo oslabit nějaký cit. Má to však jeden veliký háček: cit, se kterým se snaží kněz takto manipulovat, musejí mít všichni členové davu společný. Takových citů je málo, ale přesto se najdou – může to být láska k vlasti, nenávist ke společnému nepříteli, strach z hrozící pohromy. Je jen na knězově umu, aby takové city odhalil a patřičně využil.

Přesměrování či rozšíření citu davu

Cit, který mají všichni členové davu společný, lze také přesměrovávat a rozšiřovat. Přestávají si poddaní vážit svého panovníka? Není problém, vše vyřeší dvorní kněz: získá trvalý vliv na nedělních kázáních a přesměruje jejich zpupnost na nový cíl, například na nepohodlného ministra. Nahradil ministra jeho zástupce, který se těší větší úctě? Není problém, kněz rozšíří odpor obyvatel i na něj. Po stránce pravidel je tu vše stejné jako u práce s jedincem, platí pravidlo o podobnosti nového cíle citu, tedy o konkrétnosti, abstraktnosti, určitosti a obecnosti (viz Přesměrování citu jedince v kapitole Práce s jedincem), hází se jako obvykle proti nejméně ovlivnitelnému členovi davu.

Jak používat aspekt

Mezi schopnostmi aspektu ti také možná chybí ta zdánlivě základní: Vytvoř pocit. Ano, kněz skutečně nemůže nové city a pocity tvořit, je pouze schopen měnit ty, které má již k dispozici – ani mistr kuchař neuvaří dobré jídlo z prázdné spíže. Zatímco v manipulaci s city a pocity dovede aspekt nevídané věci, počáteční jiskru musí zažehnout vždy sám kněz. Pokud chceš vyvolat hněv, strach nebo lásku, kterou postava v danou chvíli necítí, jsi odkázán jen na svoji vlastní nápaditost. Koneckonců, přeci není tak těžké někoho nahněvat nebo postrašit a jistě tě už teď napadají různé způsoby, jak toho dosáhnout.

Aspekt ti asi stěží pomůže v boji, ale jakmile se družina dostane alespoň na hranice civilizovaného světa, stává se z něj neocenitelná zbraň. V této kapitole najdeš několik dalších příkladů toho, k čemu všemu může kněz aspekt v praxi využít.

Sebeprosazení

Potřebuješ získat něčí důvěru? Nebo snad chceš, aby se tě ostatní báli? Není nic jednoduššího. Protože kněz dovede přesměrovávat pocity, může je snadno přesměrovat také přímo na sebe. Dovede k sobě upnout lásku krásné ženy, pokoru váženého krále, strach strážného či bandity. Pokud nejsou tyto city dostatečně silné, není problém je posílit, snížit jejich Skrytost. Už je ti jasné, proč se mocní kněží těší takové úctě, proč dostávají v hostincích ty nejlepší pokoje a málokdo si troufne jim v něčem odporovat? Skoro každý, kdo se s nimi setká, odejde nějak poznamenán…

Získávání informací

Není tajemství, které by kněz nedokázal odhalit. Nejenže díky Empatii často přímo vidí pocity druhých, ale vždy je dokáže dostat přesně tam, kde je chce zrovna mít. Pokud se knězi Řádu zdá, že mu někdo lže, snadno sníží jeho klam a lhář náhle udiveně zjišťuje, že už necítí potřebu cokoli zastírat. Ti nejlepší inkvizitoři nepotřebují mučící nástroje, stačí chladný pohled, a vyslýchaný dostane takový strach, že sám hned všechno poví. Kněz Dobra naopak dovede strach potlačit a vyvolat například soucit nebo lásku, což má v důsledku podobný efekt.

Navádění

Chytrou manipulací kněz snadno přinutí kohokoli k čemukoli, stačí získat dost vlivu a dotyčný je zcela v jeho moci. Hodilo by se získat v hospodské rvačce bojovníka na svou stranu? Není nic jednoduššího než zvýšit jeho hněv a přesměrovat ho na nepřítele. Je třeba odstranit z trůnu panovníka, nad kterým ve dne v noci bdí tisíce stráží? Stačí využít patřičně posílené a přesměrované nenávisti jednoho z nich, případně navázat kontakt přímo s vládcem a způsobit, že se mu jeho funkce zhnusí – ještě rád pak sám odstoupí.

Dušezpytectví

Kněz dokáže s pomocí aspektu velmi snadno způsobit všemožné druhy šílenství, ale také tytéž duševní poruchy léčit. Příslušným nastavením citů lze poměrně lehce vytvořit různé druhy obsesí, fobií, depresí a stihomamů. Kdokoli tak může pod vlivem kněze začít zcela opovrhovat svým okolím, dostávat neúnosné návaly smutku, děsit se koček nebo trpět chorobným puntičkářstvím. Kněz umí city také vyspravit, snadno třeba vrátí melancholikovi štěstí a zmírní hněv chorobného zuřivce.

Mocenské hry

Díky schopnosti ovládat davy hýbou kněží dějinami. Mohou rozpoutat povstání nebo povzbudit zdrcenou armádu, ale také třeba vést tajnou sektu fanatických následovníků. Knězi stačí jen několik seancí k tomu, aby nebohé ovečky dostal zcela pod svoji kontrolu a stal se v jejich očích uctívaným idolem. Mocný kněz tak může vskrytu řídit celé město, stačí mu k tomu jen to, aby se obyvatelé účastnili pravidelných kázání. Dav lze přinutit k lecčemu: v dobrodružné literatuře nejčastěji narážíme na davy rozzuřené, davová však může být také panika, smutek, pokora nebo štěstí.

Zázračné schopnosti

Dosud sis mohl přečíst, co kněz použitím svého aspektu dokáže. Tím, že kněz získá vliv a změní nějaké pocity, to zdaleka nekončí. V této části se dozvíš o zázračných schopnostech, kterými kněz dokáže probudit v mysli pocit a nechat plně zapůsobit jeho skrytou sílu. Díky ní pak kněz, respektive osoba, kterou takto povzbudí, dokáže provádět opravdu zázračné věci.

Kněz dobře ví, jak je mysl propojena s tělem a jak dokáže její správné použití mnohdy až zázračně změnit jeho fyzické vlastnosti. Však sám uvidíš, co kněz všechno dovede.

Popis zázračných schopností

Parametry zázračných schopností

Princip

Výchozí pocit

Stupeň

Trvání

U stupně je ještě uvedeno trvání. To udává dobu, po kterou bude zázračná schopnost působit. S vyššími stupni se trvání prodlužuje. Nezávisí však jen na stupni, ale i na hloubce, o níž se dočteš hned v dalším odstavci. Proto jsou u každého stupně uvedeny tři hodnoty pro tři úrovně hloubky. Tato doba je však též závislá na Vůli vyvolávajícího – každé číslo uvedené v parametru Trvání může kněz zvýšit až o svou Vol (to neplatí, má-li kněz Vol menší než 0; v takovém případě se základní doba působení o jeho Vol zkracuje).

Hloubka

Vliv

Tabulka vlivu
Stupeň	Hloubka
	1	2	3
1	5	8	11
2	10	13	16
3	15	18	21

Vyvolat zázračnou schopnost může kněz pomocí vlivu dočasného i trvalého, nezáleží na tom, který druh upotřebí. Je však zřejmé, že nebude zbytečně plýtvat trvalým vlivem, který se daleko obtížněji získává, když může se stejným výsledkem použít vliv dočasný.

Vyvolání zázračné schopnosti

Od chvíle, kdy je schopnost vyvolána, se počítá doba trvání. Až ta skončí, přestane zázračná schopnost působit.

Jak již jsme se zmínili, kněz nemusí nutně využít nejvyšší stupeň a hloubku, jaké ovládá.

Kněz může za pomoci schopnosti Trans (ovládá-li ho na příslušném stupni) seslat zázračnou schopnost i na sebe.

Práce se zázračnými schopnostmi

Dále je třeba si uvědomit, že pocit lze i přesměrovat. Toho kněz před vyvoláním zázračné schopnosti často využívá. Například může nejprve pocit opovržení přesměrovat ze sebe přímo na zamýšlený cíl, a pak teprve na něj vyvolat Hnus (viz Výčet zázračných schopností níže). Hadi, které cíl vyzvrací, pak na něj rovnou zaútočí.

Během trvání zázračné schopnosti je cíl výchozím pocitem zcela prostoupen, proto jedná v souladu s tímto pocitem a mnohdy není schopen nějakého rozumného uvažování. Jeli cílem zázračné schopnosti hráčská postava, je v moci PJ o jejím chování částečně rozhodovat. Hlavně sám hráč by se měl snažit extrémní pocit zahrát.

Učení se zázračným schopnostem

Kněz neumí všechny zázračné schopnosti hned od začátku. S postupem po úrovních se učí novým a zdokonaluje ty staré.

Na první úrovni si můžeš pro začátek vybrat jednu zázračnou schopnost. Ta musí patřit do tvého principu, jako ostatně všechny zázračné schopnosti, které se kdy budeš učit. Vždy musí patřit k tvému principu!

Při každém přestupu na vyšší úroveň máš dvě možnosti. Můžeš si o jeden bod zlepšit stupeň, nebo hloubku. Další bod ti pak do jiné schopnosti přidělí PJ podle toho, kterým směrem se tvůj kněz v průběhu předchozích her ubíral a které schopnosti nejvíce používal. Při jednom přestupu nemůže být žádná schopnost zvýšena o víc než o jeden bod.

Druhou možností při přestupu je, že se naučíš úplně novou zázračnou schopnost. V tom případě však PJ už žádný další bod nepřiděluje. Každá nově naučená zázračná schopnost má stupeň i hloubku jedna.

Ať již knězi přibývají body kamkoliv, součet bodů ve stupni a hloubce nesmí nikdy převýšit počet knězových bodů v daném principu (jde-li o zázračnou schopnost s hraničním výchozím pocitem, body v obou sousedních principech se sčítají). Výjimkou je situace, kdy kněz má v daném principu pouze jeden bod, což by znamenalo, že by se příslušnou zázračnou schopnost nemohl naučit vůbec, protože 1. stupeň v součtu s hloubkou 1 požaduje 2 body. Kněz, který má v daném principu pouze 1 bod, se tedy může příslušnou zázračnou schopnost naučit, ale nikterak se v ní nemůže zlepšovat. Toto učení je ovšem extrémně náročné a kněz se nikdy nedokáže naučit všechny zázračné schopnosti z principu, v němž má jen 1 bod. Schopnosti patřící k témuž jednobodovému principu se může naučit nejvýše tři (pokud některá z nich vychází z hraničního pocitu společného i pro jiný knězův princip, pak čtyři; Halucinace a Davová halucinace nejsou z hlediska učení považovány za hraniční).

Výčet zázračných schopností

Halucinace a Davová halucinace

Cíli této zázračné schopnosti se tak začnou zjevovat obrazy, uslyší zvuky a ucítí pach. Vše závisí na pocitu, na který tato zázračná schopnost působí. Všechny smysly jsou pak doslova tímto pocitem, vytvářejícím halucinace, zaplaveny.

Halucinace není zvláštní jen tím, že patří ke všem principům, ale je to také jediná zázračná schopnost, kterou je možno sesílat na dav. Taková Davová halucinace působí úplně stejně na dav jako Halucinace na jedince, jen je k jejímu vyvolání potřeba mít vliv nad celým davem, ne pouze nad jedincem. Přeludy, zjevení a iluze potom vidí, slyší a cítí každý, kdo je součástí davu.

Halucinace popisuje několik hodně podobných zázračných schopností v jedné, ale kněz se musí pro každý princip (a jemu příslušející sadu pocitů) učit Halucinaci zvlášť (samozřejmě jen pro ty principy, v nichž má aspoň 1 bod). Jedná se tedy o 6 druhů Halucinace pro každý princip a k tomu ještě dalších 6 druhů Davové halucinace. Každou z těchto 12 různých schopností se musí kněz naučit samostatně. Pro hraniční pocity může kněz používat Halucinaci se součtem stupně a hloubky až na úrovni součtu bodů v příslušných dvou sousedních principech, musí ovšem mít dostatečně naučené Halucinace z obou principů.

1. stupeň: Mámení

2. stupeň: Zjevení

3. stupeň: Vidina

Halucinace - Hloubka 1

Halucinace - Hloubka 2

Halucinace - Hloubka 3

Uzdravení

Jak silné budou tyto účinky, závisí na době, po jakou Uzdravení obnovuje. Až uplyne doba trvání, je cíl uzdraven za příslušný počet bodů zranění. Co znamená Síla léčení a jak se při léčení postupuje, se dočteš v kapitole Poškození v PPH.

I. stupeň: Scelení ran

Pro regeneraci velkých mechanických zranění vypočítáš Sílu léčení takto:

Na tomto stupni nedokáže schopnost léčit žádná jiná zranění.

II. stupeň: Napravení kostí

Kněz dokáže kromě běžných zranění a velkých mechanických uzdravovat i psychická zranění, a to schopností, odborně nazývanou Zcelení duše, takto:

III. stupeň: Napravení těla

Uzdravení - Hloubka 1

Uzdravení - Hloubka 2

Uzdravení - Hloubka 3

Čistá duše

Stejně jako u Uzdravení záleží léčení duše jak na stupni, který určuje, co všechno bude moci být vyléčeno, tak na hloubce, jež udává dobu, po kterou bude schopnost působit.

I. stupeň: Obrana duše

Na prvním stupni dokáže schopnost cíli pomoci lépe přežít duševní postižení.

Dokud je cíl pod vlivem zázračné schopnosti, počítá si při vyhodnocení všech duševních pasivních i aktivních postižení bonus:

II. stupeň: Očištění duše

Dokud je cíl pod vlivem zázračné schopnosti, pak si navíc oproti 1. stupni sníží Velikost nejvyššího (s největší Velikostí v daném okamžiku, jsou-li stejné, rozhoduje náhoda) duševního pasivního nebo aktivního postižení o 1, a to po každé hodině působení. Všimni si, že nemizí jen jedno postižení, ale postupně se snižují všechna, která cíl má.

III. stupeň: Uzdravení duše

Na tomto stupni už schopnost léčí i deformace. Působíli zázračná schopnost aspoň dvě hodiny, může si cíl navíc oproti II. stupni jednorázově snížit Velikost nejvyšší duševní deformace o hodnotu Hloubky.

Čistá duše - Hloubka 1

Čistá duše - Hloubka 2

Čistá duše - Hloubka 3

Svobodná mysl

Cíl, na nějž je použita tato schopnost, získává značnou odolnost až imunitu proti jakýmkoliv vlivům působícím na jeho duši.

I. stupeň: Odolnost

II. stupeň: Ochrana

III. stupeň: Imunita

Svobodná mysl - Hloubka 1

Svobodná mysl - Hloubka 2

Svobodná mysl - Hloubka 3

Dar zdraví

Jak rychle může cíl přelévat do svého těla cizí zranění, se dočteš o pár řádků níž. Měl bys ale vědět, že pro cíl Daru zdraví může tato schopnost být i nebezpečná. Bere totiž na sebe zranění jiných, a to se všemi následky. Pokud by cíl přijal bodů zranění příliš a ztratil by vědomí, při dotyku se zranění přelévají dále. Ve chvíli, kdy cíl přijme více než dva řádky zranění a nedotýká se druhé osoby, zázračná schopnost přestane působit.

I. stupeň: Pomoc

II. stupeň: Poskytnutí zdraví

III. stupeň: Darování zdraví

Dar zdraví - Hloubka 1

Dar zdraví - Hloubka 2

Dar zdraví - Hloubka 3

Klidný pohled

Když se cíl dívá a naslouchá pocitům, slyší spoustu zvuků a nesrozumitelných hlasů a šumu. Čím hlouběji se do cizí duše snaží cíl proniknout, tím hlasitější a nepříjemnější hlasy jsou.

Klidný pohled - I. stupeň

Klidný pohled - II. stupeň

Klidný pohled - III. Stupeň

Klidný pohled - Hloubka 1

Klidný pohled - Hloubka 2

Klidný pohled - Hloubka 3

Spánek

Takové spaní má blahodárné účinky a lze jej použít k odstranění postižení těla.

I. stupeň: Klidný spánek

Jak již bylo řečeno, dokáže tato schopnost prostřednictvím spánku zmírňovat tělesná postižení.

Cíl pod vlivem zázračné schopnosti si počítá při vyhodnocení všech fyzických pasivních i aktivních postižení bonus:

II. stupeň: Spánek spravedlivých

Zde již schopnost nemusí jen pomoci cíli při přežití, ale může vyléčit i nějakou část postižení.

Dokud je cíl pod vlivem zázračné schopnosti, pak si navíc oproti 1. stupni sníží Velikost nejvyššího (pokud je víc stejných, nechť rozhodnou kostky) fyzického pasivního nebo aktivního postižení o 1, a to po každé hodině působení.

III. stupeň: Tvrdé spaní

Dokud je cíl pod vlivem zázračné schopnosti, může si navíc oproti II. stupni jednorázově snížit Velikost nejvyšší fyzické deformace o hodnotu Hloubky.

Spánek - Hloubka 1

Spánek - Hloubka 2

Spánek - Hloubka 3

Neviditelné brnění

I. stupeň: Kůže

II. stupeň: Šupiny

III. stupeň: Zbroj

Neviditelné brnění - Hloubka 1

Neviditelné brnění - Hloubka 2

Neviditelné brnění - Hloubka 3

Nirvána

I. stupeň: Odpoutání mysli od těla

II. stupeň: K nebeským výškám

III. stupeň: Setkání s vyšší mocí

Nirvána - Hloubka 1

Nirvána - Hloubka 2

Nirvána - Hloubka 3

Nezranitelnost

U každého stupně je uveden způsob, kterým cíl nelze vůbec zranit, hloubka uvádí snížení zranění pro ty způsoby, kterými cíl zranitelný je.

I. stupeň: Nezasažitelnost

II. stupeň: Nepoškoditelnost

III. stupeň: Nehmotnost

Nezranitelnost - Hloubka 1

Nezranitelnost - Hloubka 2

Nezranitelnost - Hloubka 3

Předstírání smrti

I. stupeň: Mrtvolný spánek

Cíl upadne do spánku podobného smrti. Na první pohled vypadá jako mrtvý, ale při důkladné prohlídce lze nahmatat slabý tep, jeho dech může po chvíli orosit předmět u jeho nosu nebo úst a jeho zornička reaguje na světlo.

Než se na něm začnou plně projevovat známky smrti, trvá to hodinu (+51).

Cíl musí zůstat v prostředí o běžné teplotě, s dostatkem vzduchu. Tělo lze normálně zranit, jen u postižení se po dobu trvání nehází na vyhodnocování. Až účinek této schopnosti pomine, postižení začne opět působit se stejnými hodnotami, jaké mělo, když byla na cíl vyvolána tato zázračná schopnost.

II. stupeň: Nebožtík

Až se tělo zklidní a vyprchá z něj všechen nepotřebný život, začnou se na něm plně projevovat známky smrti. Půl hodiny trvá, než se všechno ustálí a cíl vypadá opravdu jako mrtvý.

Tělo cíle může být uloženo v prostředí s nižší teplotou (ale ne v mrazu) i v prostředí s menším dostatkem vzduchu (v kryptě).

III. stupeň: Mrtvola

Příznaky smrti se na něm začnou projevovat téměř ihned.

Tělo cíle nepoškodí běžný mráz, také vůbec nepotřebuje vzduch.

Předstírání smrti - Hloubka 1

Předstírání smrti - Hloubka 2

Předstírání smrti - Hloubka 3

Uzavření se do sebe

I. stupeň: Zastření smyslů

II. stupeň: Omezení smyslů

III. stupeň: Zneschopnění smyslů

Uzavření se do sebe - Hloubka 1

Uzavření se do sebe - Hloubka 2

Uzavření se do sebe - Hloubka 3

Břímě

I. stupeň: Ochablost

II. stupeň: Únava

III. stupeň: Vyčerpanost

Břímě - Hloubka 1

Břímě - Hloubka 2

Břímě - Hloubka 3

Děs

I. stupeň: Strach

II. stupeň: Hrůza

3. stupeň Horor

Děs - Hloubka 1

Doména: psychická, Prudkost: kolo, Zdroj: akt., Živlová příslušnost: −O, Velikost: 3, Účinek: (!) −Velikost/2

Děs - Hloubka 2

Doména: psychická, Prudkost: kolo, Zdroj: akt., Živlová příslušnost: −O, Velikost: 5, Účinek: (!) −Velikost/2

Děs - Hloubka 3

Doména: psychická, Prudkost: kolo, Zdroj: akt., živlová příslušnost: −O, Velikost: 8, Účinek: (!) −Velikost/2

Upíří polibek

Všechny rány, které se cíli uzdraví, se přenesou na jeho oběť. Oběť je cílem sobecky vysávána, dokud si on neřekne: „Dost!“. To se však stává jen málokdy, a proto Upíří polibek většinou končí, až se cíl úplně uzdraví.

I. stupeň: Zeslábnutí

II. stupeň: Bolest

III. stupeň: Agonie

Upíří polibek - Hloubka 1

Upíří polibek - Hloubka 2

Upíří polibek - Hloubka 3

Hnus

I. stupeň: Slimáci

Slimák
Rychlost:	-12
BČ:	-1
ÚČ:	1
OČ:	1
Ochrana:	1
Zranění:	6 Drtivé, kusadla
Mez zranění:	10
Nezranitelnost:	-
Velikost:	-2

Slimák se ke své oběti plazí, sice pomalu, ale vytrvale, a snaží se ji napadnout.

II. stupeň: Hadi

Had
Rychlost:	-8
BČ:	7
ÚČ:	3
OČ:	5
Ochrana:	1
Zranění: viz níže
Mez zranění:	1 bod zranění
Nezranitelnost:	-
Velikost:	-10

III. stupeň: Žáby

Žába
Rychlost:	+2 skok
BČ:	4
ÚČ:	2
OČ:	5
Ochrana:	1
Zranění: viz níže
Mez zranění:	1 bod zranění
Nezranitelnost:	+ Z
Velikost:	-12

Jakmile se tyto žáby někoho dotknou, způsobí mu postižení kyselinou:

Doména: fyz.; Prudkost: kolo; Zdroj: pas.; Vlastnost: Odl; Nebezpečnost: 9; Velikost: 8; Živlová příslušnost: −Z; Účinek: −Velikost; Doba propuknutí: ihned

Pokaždé, když se žába někoho dotkne, vypustí kyselinu a změní se v hromádku rosolu, se zápachem podle předchozího obsahu žaludku cíle.

Hnus - Hloubka 1

Hnus - Hloubka 2

Hnus - Hloubka 3

Sršící zlo

Kudy prochází cíl Sršícího zla, tam všechny ve svém okolí zraňuje. Trvá to tak dlouho, jak ukazují stupně, a v takovém poloměru a za tolik bodů zranění, kolik určuje hloubka.

Cíl si nemůže vybrat, že nenávist na někoho nepůsobí – zasáhne všechny v dosahu stejně.

Sršící zlo - I. stupeň

Sršící zlo - II. stupeň

Sršící zlo - III. stupeň

Sršící zlo - Hloubka 1

Vidíš, že způsobené zranění závisí na vzdálenosti oběti od cíle. Čím dál je kdokoliv od cíle, tím méně nenávisti na něj působí. Ovšem přiblížit se může být i životu nebezpečné.

Sršící zlo - Hloubka 2

Sršící zlo - Hloubka 3

Prozrazení klamu

I. stupeň: Okamžik proměny

II. stupeň: Částečná proměna

III. stupeň: Úplná proměna

Takhle a všelijak podobně si klam dovede pohrávat s těmi, kteří obelhávají ostatní.

Prozrazení klamu - Hloubka 1

Prozrazení klamu - Hloubka 2

Prozrazení klamu - Hloubka 3

Ať se propadnu…

Jedinou obranou proti této schopnosti je už navždy mlčet. A mlčení, to je právě to, co jde zpupným lidem ze všeho nejméně.

I. stupeň: Že by?

II. stupeň: Proboha...

Všechno se splní doslova, ale po skončení doby trvání to nezanechá moc následků. Pokud řekne „Já se snad zcvoknu,“ sníží se mu dočasně Inteligence, ale po skončení trvání se mu vrátí do původního stavu. Pokud řekne „To jsem z toho jelen,“ bude všem kolem jelena skutečně připomínat, ale parohy mu nenarostou. Pokud sprostě zanadává… zde už je prostor pro fantazii PJ. Pokud přijde o své peníze či moc, po skončení doby se mu nějakým způsobem vrátí (zloděje chytnou, listina zbavující jej moci se ukáže být pouze padělkem).

III. stupeň - Už nikdy!

Ať se propadnu - Hloubka 1

Ať se propadnu - Hloubka 2

Ať se propadnu - Hloubka 3

Duchem mimo

Duch cíle se opravdu totiž začne toulat po okolí, ale na rozdíl od Nirvány nebude schopen své „kroky“ příliš řídit. Během doby, co bude duchem mimo, nebude cíl vnímat nic ze svého okolí, leda mimořádně hlasitý hluk, vlastní zranění a podobně. Ostatním se zdá, že cíl upřeně hledí do dálky, případně, že usíná či spí.

I. stupeň: Zasnění se

II. stupeň: Zatoulání se

III. stupeň: Vidiny

Duchem mimo - Hloubka 1

Duchem mimo - Hloubka 2

Duchem mimo - Hloubka 3

Zuřivost

I. stupeň: Nutkání

II. stupeň: Neovladatelnost

Cíl útočí po dobu trvání Neovladatelnosti, dokud je jeho "protivník" v jednom kuse nebo dokud nepadne únavou. Přeci jen, každých pět minut boje přidává bod únavy a sprint rovnou jeden bod únavy za dvě kola.

III. stupeň: Zuřivé šílenství

Svaly se svírají, šlachy napínají mnohem více, než by cíl obyčejně dokázal. Obratnost dosáhne závratného bonusu +6 a Síla +3. Protože cíl již takřka na nic nedokáže myslet, je jeho Inteligence zatížena postihem −8. Zároveň tělo cíle vydává tolik energie, že mu přibývá dvojnásob únavy, tedy 1 bod únavy za každé kolo bezhlavého boje nebo sprintu na velmi volný způsob.

Šílenství - Hloubka 1

Nejen, že tělo dokáže pojmout víc zranění, ale bolest, kterou zranění působí, cítí cíl jen tlumeně. Zdaleka ne tolik jako za normálních okolností. Proto je případný postih za zranění o 1 slabší.

Šílenství - Hloubka 2

Šílenství - Hloubka 3

Sám vidíš, jak moc dokáže tato zázračná schopnost zvýšit vlastnosti. Postava postižená Zuřivostí však není s to své vlastnosti plně využít. Dokáže jen útočit a není schopna žádné jiné činnosti.

Poté, co skončí doba trvání, se vrátí všechny vlastnosti do původního stavu, a to včetně Meze zranění, se všemi následky. Body zranění i únava totiž zůstávají a vyplní-li celou mřížku zranění či únavy, cíl umírá.

Neúnavnost

Je třeba si uvědomit, že osoba zasažená touto schopností má stále na mysli svůj cíl, předmět své touhy, požene se za ním hlava nehlava, prakticky bez ohledu na své bezpečí, pokud možno co nejkratší cestou – aspoň dle jejího názoru. Spíše přeleze zeď, než aby obešla zahradu kolem dokola a našla otevřenou bránu, neboť není schopna tak soudného jednání.

I. stupeň: Vytrvalost

II. stupeň: Silná výdrž

III. stupeň: Mocná výdrž

Neúnavnost - Hloubka 1

Neúnavnost - Hloubka 2

Neúnavnost - Hloubka 3

Žár vášně

Cíl začne přímo žhnout a sálat, takže se ostatní k němu bojí přiblížit. Jsou známy případy, kdy se na takovémto cíli vznítilo i jeho vlastní oblečení, ale to jsou spíše výjimky. Pokud je vášeň dotyčného pozitivně zaměřena (touží například po osobě opačného pohlaví), je takováto postava vůči tomuto žáru vášně imunní. A je-li v ní také dostatek vášně, začne také plát stejným způsobem.

I. stupeň: Teplo

II. stupeň: Žhavé uhlíky

III. stupeň: Plamen

Žár vášně - Hloubka 1

Žár vášně - Hloubka 2

Žár vášně - Hloubka 3

Prozření

I. stupeň: Zostřené smysly

II. stupeň: Výborné smysly

III. stupeň: Nadpřirozené smysly

Prozření - Hloubka 1

Prozření - Hloubka 2

Prozření - Hloubka 3

Rychlost

I. stupeň: Urychlení

II. stupeň: Uspěchanost

III. stupeň: Divokost

Rychlost - Hloubka 1

Rychlost - Hloubka 2

Rychlost - Hloubka 3

Bohové a zázraky

Požádání

Různí věřící žádají své bohy, dávají jim dary, přinášejí oběti, nebo se modlí, aby k nim bohové byli milostiví a vyslyšeli jejich prosby. Bohové všechno toto vnímají, ale málokdy na takové projevy ze strany věřících reagují. Nestává se také často, aby bohové trestali živé tvory na zemi nějakými pohromami. Nedá se však říci, že si bohové světa nevšímají. Ba naopak, vidí vše a nic jim neujde.

Kněží jsou však na tom úplně jinak. Jejich vztah s bohem, jejich přiblížení se k němu je mnohem větší než u jiných smrtelníků. Kněz zasvětil celý svůj život bohu, šíří jeho víru a zájmy – hledá nové věřící, které přivrací k tomu správnému bohu, jehož si vyvolil.

Není divu, že bůh některé své kněze za věrné služby odměňuje. Požádá-li kněz boha o nějaký zázrak, má mnohem větší pravděpodobnost, že se jeho požadavek vyplní, než zástup věřících žádajících totéž. Stačí, aby kněz pomyslel na svého boha a ať již slovy, či jen v myšlenkách, jej požádal o zázrak.

Přání kněze, jenž nevolává boží moc příliš často, tak bývají většinou vyslyšena, avšak knězi mrhajícímu božím darem nemusí být v žádném případě vyhověno. Bohové nerozdávají svou sílu nadarmo rozhazovačným knězům. Musíš si velmi dobře rozmyslet, jestli stojí za to obtěžovat boha nějakou malicherností. Jsou tací kněží, co svého boha za celý život, ani v těch nejkrušnějších chvílích, nepožádali o pomoc, protože jim přišlo zbytečné obtěžovat jej jediným nicotným životem. Naopak se našli takoví, co pořád po bohu něco chtěli, a ten je po chvíli přestal poslouchat a úplně se odmlčel. Musíš se snažit poznat, co po tobě bůh žádá, abys věděl, co potom můžeš chtít ty.

Způsobů požádání je několik druhů, každý bůh vyžaduje jinou formu. Kněží různých řádů vyučují své novice mimo jiné i tomu, jak správně žádat, co všechno je k tomu potřeba a podobně.

Prvním druhem požádání je rozkaz. Kněz rozkáže bohu, aby vykonal zázrak. Na takové požádání však reagují bohové opravdu jen výjimečně a sám kněz se před bohem převelice poníží. Na druhou stranu našli by se i bohové, kteří vyžadují, aby se jim přikazovalo, ale těch je opravdu co jedna slza v moři.

Úplně jednoduché požádání je prostá prosba – vyslovená nahlas nebo v duchu. Bůh na prosbu buď zareaguje nebo ne. Proseb se využívá v bezvýchodných situacích, kde není mnoho času na provádění nějakých rituálů.

Další formou požádání je modlitba. Kněz se začne modlit a přitom myslí, nebo vyslovuje žádost o božský zázrak. Modlitba je již delší než požádání předchozí, mnohdy ji doprovází nějaký zvyk (sepjaté ruce, dotýkání se svatého symbolu…).

Silnější verzí modlitby je vzývání. Při něm kněz upadá do krátkodobého transu, při kterém nevnímá okolí. Kromě gest a pohybů, jež doprovází hlasitými modlitbami k bohu, se často, ať již ze zvyku nebo z nutnosti, dotýká svatých předmětů. Každý, kdo takový výjev sleduje, je do něj podvědomě vtahován – cítí jistou spirituální sílu doprovázenou pocity, které bůh na základě svých principů ztělesňuje.

Když chce kněz po bohu nějaký dlouhodobý či velký zázrak, může o něj požádat formou obřadu s různými rituálními doplňky (svícemi, obětí, vonnými bylinami, vodičkami…). Obřady mohou být různě dlouhé; od několika minut až po několik dní. Takovému požádání bůh vyhoví snáze, nic však není zaručeno.

Úplně nejsilnější a také nejvzácnější formou požádání (proto jsme si ji nechali úplně na konec) je sebeobětování. Kněz při něm položí život za to, aby bůh seslal zázrak. Protože život je spolu s duší nejcennější věc, kterou kněz vlastní, skoro vždy bůh na žádost sebeobětováním odpoví, a takto přivolané zázraky bývají obzvláště mocné.

Podoby všech těchto požádání se liší podle boha nebo řádu, který jej uctívá. Než začneš hrát, zeptej se PJ, jaké zvyklosti jsou běžné při žádání boha o seslání zázraku, čeho se nejvíce využívá, jaké jsou tradice a vůbec všechny okolnosti, o kterých jsi se v řádu naučil. Pokud nejsi členem žádného řádu ani jiného spolku, pak postupuj podle vlastních pocitů a moudrosti. Ne všichni bohové totiž vyžadují striktní dodržování pravidel požádání.

Každou žádost může kněz nějak specifikovat. Na bohu jen záleží, jestli udělá přesně totéž, nebo na žádost zareaguje nějak jinak. Na požádání typu: „Prosím, bože, pomoz mi!“ reaguje každý bůh podle svého.

Z příkladu je patrné, jak nepřeberné množství možností má bůh pro reagování na knězovu prosbu. Kdyby prosba zněla: „Bože, stvoř duhový most, abych se dostal na druhou stranu,“ bůh by to samozřejmě mohl splnit – je však nutné dávat bohu přesný návod na to, co má udělat?

Všechny způsoby požádání nemusí provádět kněz sám, kněží může být více, ba i věřící se mohou účastnit obřadu a žádat boha. Tím se zvyšuje šance, že bůh prosby vyslyší. Jindy zase musí být při obřadu kněz o samotě a nikdo jej nesmí vyrušit.

Nemysli si, že při požádání musí kněz oslovovat přímo boha. Stačí, když jen pomyslí na to, co se má stát. Požádáním mohou být i slova jako: „Proklínám tě!“, „Nechť tvůj meč ti pomůže vyhrát dnešní bitvu“, „Žehnám, synu, tvému zdraví!“. Pokud kněz v mysli dává najevo, aby bůh vykonal zázrak, mnohdy to stačí.

Požehnání a kletby

Přízeň

Bůh kněze velmi dobře zná, ví, jak si jej má považovat – jaké záslužné činy kněz vykonal, jak se chová, kolik věřících již na stranu boha přivedl atd. Neunikne mu ani moudrost kněze, s jakou dokáže naložit s nově nabytou silou. Není-li si bůh knězem jist, jen málokdy reaguje na jeho prosby, byť srdceryvnější.

Naopak, je-li kněz opravdu věrný a bohu blízký, jeho vlastnosti odpovídají boží vůli a jeho činy se řídí vírou, může tak před bohem získat velmi dobré postavení. Právě přízeň vyjadřuje vztah boha ke knězi. Čím schopnější a dovednější kněz je, tím spíš mu jeho bůh propůjčí moc, kterou vládne. Například modlí-li se kněz často nebo vzdává poctu bohu nějakými jinými rituály, za něž si nepřeje žádný zázrak, zvyšuje tato snaha přízeň boha. Bůh však ocení především ojedinělé skutky, které kněz v jeho jménu vykoná.

Konec světa

Dotazy, nápady a hlášení chyb

Dotazy a odpovědi

Kam s nápady

Ha, chyba!

Konec